1 . 李贽（1527～1602）提出“人人皆可以为圣”，马丁·路德（1483～1546）主张“因信称义”。这些思想

A．导致了封建专制主义思想的崩溃

B．促进了近代民族资本主义发展

C．反映了早期资本主义发展的要求

D．完成了封建意识形态的近代化

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一“从泰利士到柏拉图这段历史，是光辉灿烂的达到了登峰造极几乎令人难以置信的地步。在它每一代里，我们可以找到至少一种新哲学，一种独见性和深刻性令人赞叹不已的新宇宙论，‘这些古人的奥秘何在？’我认为，奥秘在于一种传统——批判讨论的传统。”

——孙长青《中西方诡辩思想探析》

材料二洛克认为人们按契约成立国家的目的之一就是保护私有财产，因此国家政权不应干涉臣民的财产。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属于议会和君主。

——《世界近代现代史·上册》（人民教育出版社，2000年版）

当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三黄宗羲认为：“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民也，非为一姓也。”“君臣”应该是共同治理天下的人，治天下好比拉木头，前边的人和后边的人，你呼我应，都要一块出力。他还指出：“今之言心学者，则无事乎读书穷理；言理学者，共所穷之理不过字义之从违。……天崩地解，落然无与吾事。”

——韩星《中国思想简史》

（1）根据材料一并结合所学知识，以“批判讨论的传统”为主题，从西方思想或科技成果方面试举一例来说明其价值。（要求：观点明确，史论结合）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孟德斯鸠与洛克思想的异同点及其影响。
（3）材料三中黄宗羲主要批评了哪些思想和现实？结合所学知识，分析其思想产生的时代背景。

3 . 古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了

A．以法治国的理念

B．主权在民的观点

C．社会契约的思想

D．权力制约的观点

4 . 启蒙运动中启蒙思想家对人文主义思想发展所作出的重要贡献有
①最早肯定人的理性精神
②构建“理性王国”
③提出“真理高于一切”
④歌颂“自由、平等、博爱”理念

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

5 . “我们全都是希腊人，我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．古代希腊曾长期统治古代英国

B．英国文化源于古希腊文化

C．希腊法律对西方近代法律影响深远

D．希腊文明对近代西方文明影响深远

6 . 15世纪，意大利的一些受过教育的商人子弟开始研读古典希腊罗马文学。……希腊罗马文化奠基在城市生活之上，正好与意大利这些因商业而兴起，又较不受封建制度束缚的城市有相似之处，于是恢复古希腊文化精神成为此时文化运动所追求的目标。这说明

A．文艺复兴是古典城市发展的产物

B．市民阶层的精神追求推动思想解放

C．文艺复兴的根本目的是复兴古典

D．新兴资产阶级的思想体系已经形成

7 . 18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为他们的先驱和战友，是因为苏格拉底

A．提出“人是万物的尺度”

B．忽视道德，追求功利

C．尊崇理性，追求思想自由

D．提出“美德即知识”

8 . 苏格拉底认为，“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人

A．被宗教意识完全笼罩

B．开始有了自我的意识

C．认为人是万物的尺度

D．初具理性主义的精神

9 . 12—l3世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧。l3世纪后半期。许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明

A．西方近代文化与中世纪文化有继承关系

B．文学是文艺复兴反教会最初的工具

C．中世纪黑暗被东西方文化交流驱散

D．文艺复兴的发源地在法国

10 . 古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是

A．水是万物的本原

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德