A.促进了社会经济的持续发展 | B.构建了完备的国民教育体系 |
C.贯彻了“科教兴国”的战略 | D.反映了国家政权的根本属性 |
中国历年高考报考人数和录取人数表
年份 | 报考人数(万) | 高校录取人数(万) | 录取比例 |
1977年 | 570 | 27 | 4.74% |
1978年 | 610 | 40.2 | 6.59% |
1979年 | 468.5 | 28.4 | 6.06% |
1980年 | 333 | 28 | 8.41% |
1981年 | 259 | 28 | 10.81% |
1982年 | 187 | 32 | 17.11% |
1983年 | 167 | 39 | 23.35% |
1984年 | 164 | 48 | 29.27% |
1985年 | 176 | 62 | 35.23% |
A.大学招生人数持续增加 | B.高等院校的录取比例得以持续提升 |
C.20世纪80年代高等教育稳步发展 | D.恢复高考初期生源最好 |
A.体现了新中国的政权特征 | B.确立了工农主人翁地位 |
C.基本上消灭了文盲半文盲 | D.巩固了义务教育的成果 |
材料一 清儒则近似明代人,生活多半都市化,一得进士,在政治上即成骄子,根柢不能像汉人之淳朴笃厚……清政权不断高压,书院讲学精神再难复兴。清代知识分子校勘、训话、考订,说是实事求是,但此实事,已不是现实人生中事,而是转向故纸堆中做蠹鱼生活。换言之,则是脱离了人文中心,仅限在故纸堆中书本上,为学术而学术了。他们不想做相与做师,不在现世活人身上打主意,不关切人群大共体,他们只把兴趣集中在几本遥远陈古的书籍上,他们遂真成为一些书生与学者。他们不注意人人可为圣人的活教训,他们只想教人能读圣人书。而其读圣人书,亦不重在通大义,辨真理,而重在其版本字句,声音训话,事物考证。总之是避免了以人文作中心。近人又说清代学术相似于西方之文艺复兴,此语绝不得清儒之真相。这一风气,到道咸后,清政权将次崩溃时才变。
——摘编自钱穆《中国知识分子》
材料二 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代,从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的烙印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色,忧患意识又促使他们自觉入世,进行人生体验。一代学子从学术理论到个体人格的参与,从治经到探讨治国之术的递变,都反映了他们忧时匡世之心。我们把包世臣、曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料三 新中国成立后,中国大地发生了翻天覆地的变化,伟大的中国人民站起来了,而知识分子们也找到了方向。大批知识分子怀揣着建设新中国的理想,从欧美、日本等异国他乡纷纷回到祖国来。截至20世纪60年代中期,总共有2500多名海外专家、学者和留学人员回国,他们之中的大多数成了科研、教育、国防等事业的骨干力量。知识分子们放弃了在外国的高薪与舒适的生活,他们的想法其实很简单,就是为了洗刷这个国家在过去一百多年的屈辱与失败。
——摘编自李楠等《梦想与责任》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明两个时代知识分子的主要特点及形成原因。
(2)根据材料三并结合所学知识,简要概括促成知识分子积极投身祖国建设的因素。
A.推动了义务教育的普及 |
B.强化了民众对国家的认同 |
C.促进高科技水平的提高 |
D.奠定高校院系调整的基础 |
A.适应两弹一星的战略目标 |
B.改变农村经济建设粗放式经营的状况 |
C.推动市场经济体制改革的进一步深化 |
D.配合“科教兴国”战略的全面实施 |