1 . 追求人与自然，人与社会和谐是人类不懈追求的重要目标，也是国家治理体系建设的重要内容。阅读材料，回答问题。

材料一   “人法地，地法天，天法道，道法自然。”

——老子《道德经》

材料二“愚谓政者，为治之具；刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也”。

“仁者，本心之全德”，“心之全德，莫非天理”。

“为政在人，取人以身，故不可以不修身”。

“平易近民，为政之本”，“以养民为本”，“爱莽民力”。

——摘引自朱熹《论语集注·为政》《中庸·集注》《朱子语类》等

材料三   早在先秦时期，我国传统社会的共治理念就已萌芽。战国的《六韬》就有“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的记载；西汉的《礼记》“大道之行也，天下为公”的观念，表明我国传统社会的共治观已经形成。在治理模式上，“共治”表现为国家层面上的“君臣共治”和地方层面上“官绅共治”。

——徐亚文刘洪彬《共治理念与国家治理体系现代化》

生命至上，集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产党人以人民为中心的价值追求……抗疫斗争伟大实践再次证明，中国特色社会主义制度所具有的显著优势，是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。

——习近平《在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》

（1）根据材料一，指出老子思想的核心，结合所学，分别说明荀子与董仲舒在人与自然关系上的主张。
（2）朱熹继承和发展了孔子“德治”思想。仔细阅读材料二，概括朱熹“德治”思想的基本内涵。
（3）我国今天的国家治理体系，是在历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展的结果。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①从“君臣共治”角度，以孔子、朱熹、黄宗羲为例，指出他们在“君臣关系”方面的思想主张。②从“以人民为中心"视角，以中共八大、中共十一届三中全会中共十五大为例，指出中国共产党人在社会主义民主与法制建设方面的探索。

2 . 《朱子语类》记载:“或日行月之旁,月行日之旁,不相掩者,皆不蚀。唯月行日外,而掩日于内,则为日蚀;日行月外而掩月于内,则为月蚀。所蚀分数,亦推其所掩之多少而已。”这一记载可用于说明

A．朱熹思想中蕴含了一定的科学精神	B．朱熹用日食月食解释“存天理,灭人欲”
C．朱熹能够科学地解释日食月食现象	D．观察日食月食体现了格物致知的精神

3 . 北宋时期，女性改嫁之风盛行。太祖之妹初嫁米福德，守寡后再嫁高怀德；范仲淹幼年丧父随母改嫁，长大后才归宗。南宋以后，礼教之风渐趋严厉，再无皇亲公主多次下嫁记载，民间再婚现象日渐式微。这一变化主要反映了

A．理学从影响有限到地位巩固	B．女性贞洁观深入人心
C．重农抑商政策历史成效显著	D．理学呈现世俗化趋势

4 . 统治阶级提倡妇女守节，理学家程顾甚至宣扬“饿死事小，失节事大”。但据学者统计，南宋一本小小的《夷坚志》里面记载61例妇女改嫁的事件，三嫁者6人，连皇帝的妃子都可以改嫁，如宋光宗的一个贵妃就改嫁到民间。对此合理的解释是

A．当时理学社会影响有限	B．儒学正统地位遭到动摇
C．程朱理学并不束缚人性	D．婚姻自由成为主流取向

5 . 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了

A．理是万物的本原	B．知行合一的主张
C．工商皆本的观念	D．经世致用的思想

6 . 据《宋史纪事本末》记载，宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”，后期却追谥朱熹曰“文”，周敦颐曰“元”，程顥曰“纯”，程颐曰“正”，张载曰“明”。这一变化说明，宋宁宗后期

A．理学迎合了统治需要	B．科举制逐步走向噩化
C．加强了思想文化专制	D．理学有重大理论创新

7 . 据《史记》记载：因为父亲被楚平王杀害，伍子胥被迫逃到吴国，后引吴军攻破楚国而复仇。宋代以后，批判伍子胥不忠的观点愈演愈烈。这是主要因为

A．血缘宗法观念的削弱	B．市民阶层力量的壮大
C．程朱理学思想的影响	D．商品经济的空前发展

8 . 《续文献通考》记载宋代江苏书院，“至理宗时尤夥。其得讫于朝，或赐田，或赐额，或赐御书，间有设官者。应天有明道书院，苏州有鹤山书院，丹阳有丹阳书院……丹徒有淮海书院，唯不及徐、淮地区。”这反映了当时江苏

A．书院的制度化趋势在不断加强	B．传统儒学在宋代受到质疑
C．政治中心与文化中心日趋一致	D．文化发展相对比较的繁荣

9 . 如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的历史事实是，佛教

记述	出处
佛教之所以重资生，助王化于治道者也	东晋慧远《沙门不敬王者论》
若欲修行，在家亦得，不由在寺	唐代慧能《坛经》
孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也	北宋契嵩禅师《孝论》

A．冲击了儒学地位

B．日趋世俗化

C．受到理学的批判

D．呈现中国化

10 . 《宋史·陈兢传》记载：“（陈）防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，阖门之内，肃于公府”、“陈家财产公有，共同劳作，并适当照顾老弱病残”。宋仁宗追赐陈氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陈家杂科徭役。朝廷表彰“义门陈氏”的主要原因是

A．进一步巩固儒家思想的统治地位

B．“陈氏义门”在社会上有着巨大影响

C．利用宗法关系维护封建统治

D．彰显朝廷教化百姓的功绩