1 . “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言强调了（     ）

A．男女平等

B．心外无物

C．民主法治

D．社会责任

3 . “人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这一言论出自（     ）

A．战国时的儒学	B．汉代的新儒学
C．魏晋道家学说	D．两宋程朱理学

4 . 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，从而强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。下列主张最能够体现这一理念的是

A．为天地立心，为生民立命	B．天行有常，制天命而用之
C．气焕然太虚，升降飞扬，未尝止息	D．以天下之权，寄之天下之人

5 . 明代某学者主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为只要遵从良心行事，人人皆可为圣贤。据此可知，该学者主张

A．全面批判孔子的是非观念	B．致良知，知行合一
C．以“格物致知”为修身手段	D．存天理，灭人欲

7 . 一位大学者的诗日：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“理”。与此思想观点最为接近的是(   )

A．格物致知	B．致良知
C．心即理也	D．穿衣吃饭即人伦物理

8 . 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了

A．理是万物的本原	B．知行合一的主张
C．工商皆本的观念	D．经世致用的思想

9 . 对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟。南宋朱熹继承“二程”的思想并成为集大成者。人们把他们的新儒学统称为

A．黄老之学

B．孔孟之道

C．陆王心学

D．程朱理学

10 . “程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(     )

A．“为政以德”

B．“万物皆只有一个天理”

C．“以法治国”

D．“民贵君轻”