1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。

——《管子•牧民》

政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。

——《左传•昭公二十年》

请回答
（1）根据材料一指出治理国家的方法，并根据所学知识分析其所反映的政治伦理思想。

材料二：周虽旧邦，其命维新。

——《诗经•大雅》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

——《荀子•天论》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语•里仁》

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序…… 先天下而天弗违，后天而奉天时。

——《周易》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载（宋）

（2）材料二体现了哪些中华民族精神？以一个近代以来中国发生的事件为例，简评其是如何体现中华民族精神的。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   二千五百年前，儒家创始人孔子开始阐释“大同”“小康”思想。儒家将“大同”作为最高纲领，但是行事却把“小康”作为实践目标。儒家典籍描述的小康社会，也不过是人类社会刚刚迈入私有制时代的一个靠礼义等国家法律制度和道德规范来维持秩序的社会。这些思想集中反映了长期处于贫困状态的普通百姓对于衣食无忧的生活的向往。

——摘编自乌东峰《论中国小康社会》

材料二   1979年，邓小平会见日本首相大平正芳时说：“我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是“小康之家”。”1983年，邓小平在视察江浙地区时，用“小康社会”来描述我国所追求的社会状况，并提出人民的吃穿用解决了；住房问题解决了等6项标准。此后，他在内政外交中，多次使用“小康社会”一词。他的认识，已经从经济指标这个量的方面，发展到涵盖经济、政治、文化和社会发展等方面的全面协调发展。

——摘编自申文明《论邓小平小康社会思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析儒家提出“小康社会”思想的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括邓小平倡导建立“小康社会”的特点，并说明其背景。

3 . 当孔子拜访老子并受到老子的建议与批评之后；虽然孔子也有“道不同，不相为谋”的感慨，但儒学却在道家的批评中成长起来。于是这就有了子思（孔子的嫡孙）所谓的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的中庸及其对儒家思想格局的重新确立。这反映了

A．诸多思想流派互相对立辩难	B．儒家善于学习而成长的传统
C．天人合一思想具有不同内涵	D．诸子百家在思想碰撞中融合

4 . 《荀子·君子篇》中说，“故刑当罪则威，不当罪则侮；爵当贤则贵，不当贤则贱。古者刑不过罪，爵不逾德”。由此可知荀子的思想

A．主张统治者实行法治	B．以刑罚严惩人性之恶
C．认为赏罚皆应有标准	D．适应了诸侯争霸需要

5 . 阅读材料，回答问题

材料 作为先秦儒家最后一位大师，荀子力图扭转儒家在政治上的被动局面，要使儒家学说为更多统治者采用。为此，针对孔孟非贤君不仕的观点，荀子将君主划分为三类：圣君、中君、暴君。臣子对圣君要“以顺上为志”，对中君要“有谏争，无谄谀”对暴君则要坚持原则立场采取温和渐进的手段向暴君讲明道理，引导其走向正途。反对“群臣去忠而事私"。荀子提出“君者，仪也，仪正而景正；君者，盘也，盘圆而水圆”。在选拔人才时君主应试做到“不性亲不恤贵贱，唯诚能之求”。

——据高春海《荀子人际关系思想研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括荀子关于君臣关系的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简评荀子的君臣观。

6 . 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”该观点也得到了法国作家司汤达的赞同，他说：“老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”由此可以看出

A．不同民族具有不同文化特征	B．尊老爱幼是人类文化核心价值追求
C．法国文化受启蒙思想的影响	D．文化具有跨越民族和世界的相通性

7 . 《春秋》一书多次记载了齐桓公、晋文公称霸之事。战国时期，齐宣王曾向孟子请教齐桓公、晋文公富国强兵争霸之术，但孟子回复：孔子的弟子中没有讲述齐桓公、晋文公争霸事情的人，因此后世没有流传。据此推断，孟子意在

A．融合诸子百家思想	B．倡导仁政治国理念
C．重构春秋争霸历史	D．维护分封宗法制度

8 . 从春秋开始古代逐渐形成了以“仁战”为核心的武德文化主要包括“义战”、“人和”的习武原则，“师出以律”的行武方路，“精忠报国”、“唯人是保”的侠客精神。“仁、义、忠、智、勇、严、信、礼”的武德标准等。据此可知，中国传统武德文化

A．与春秋争霸密切相关	B．深受儒家文化的沁润
C．主要流行于军营之中	D．得到封建统治者重视