1 . 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（     ）

A．老子姓李，名耳，字聘，主张“隆礼重法”

B．孔子是儒家学派的创始人，“仁”是其思想的核心观念

C．墨子是战国初期墨家学派创始人，主张中央集权的政治思想

D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治”

3 . 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是

A．老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”

B．孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心

C．墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”

D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常”

4 . 墨子在《非命》篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事的支配和影响，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。这一主张

A．违背了当时社会发展潮流	B．得到了当时各国国君的推崇
C．体现了主观唯心主义思想	D．反映了社会底层民众的愿望

5 . 易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想
②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念
④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是

A．墨家、道家、法家、儒家

B．儒家、道家、法家、墨家

C．道家、儒家、墨家、法家

D．法家、墨家、儒家、道家