1 . 《汉书艺文志》载：“□□者流，游文于六经之中，留意于仁义之际；□□者流，清虚以自守，卑弱以自持；□□者流，信赏必罚，以辅礼制；□□者流，茅屋采椽，是以贵俭，养三老五更，是以兼爱。”依次填入上述方框的流派是

A．道家、法家、墨家、儒家

B．儒家、道家、法家、墨家

C．墨家、儒家、道家、法家

D．法家、儒家、墨家、道家

2 . 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合，下列对应正确的是

A．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

B．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

C．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

D．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

3 . 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．通过选官实现平等	B．选官路径推崇荐举
C．按照才能选拔官吏	D．选官对象普及百姓

4 . 有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是

A．老子

B．墨子

C．荀子

D．韩非子

5 . 战国时“士”阶层日益壮大。依其主张，钱穆把他们分为“劳作派”、“不仕派”、“禄仕派”、“义仕派”和“退隐派”。下列属于“劳作派”的人物是

A．墨子

B．韩非

C．孟子

D．庄子

6 . 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

7 . 某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A．孟子

B．庄子

C．韩非子

D．墨子

8 . 儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是

A．“君子之为学也，以明道也，以救世也”	B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”	D．“明主之国，无书简之文，以法为教”

9 . 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是

A．道家学派——老子、庄子

B．墨家学派——墨子、荀子

C．法家学派——韩非子

D．儒家学派——孔子、孟子

10 . 春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是（　　）

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

C．“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”

D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”