1 . 战国时期，墨子认为不能只对贵族讲“仁”，对“小人”（平民、奴隶）也应该讲“仁”，只有这样才是真正的“仁”。这一思想

A．适应了统治阶级的需要	B．代表了小生产者的利益
C．体现了讲求功利的精神	D．继承了孟子的“仁政”说

2 . 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子”，韩非子提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这些思想相通之处是，都主张

A．君主专制

B．实行仁政

C．以德治国

D．国家统一

3 . 孟子批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

4 . “视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼”。提出这一思想的是

A．孔子

B．老子

C．韩非子

D．墨子

5 . 改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。阅读下列材料：

材料   

请结合材料和所学知识回答：
（1）上述图中人物是春秋战国时期哪些思想学术派别的代表人物？这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么？
（2）结合所学知识，概括春秋战国时期出现”百家争鸣”局面的原因？
（3）根据所学知识，汉代儒学的代表人物是谁？他对儒家文化的发展有何影响？

6 . 古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，他是

A．墨子

B．董仲舒

C．朱熹

D．李贽

7 . 《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，造成同样后果；相信前定命运，造成人们懒惰。这反映出（     ）

A．儒学不受当政者重视的根源	B．墨家代表下层平民的立场
C．儒墨两家的社会关注点不同	D．墨子主张以礼治国的思想

8 . 孔子主张“仁者，爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A．所处时代不同

B．代表的阶级不同

C．学术思想不同

D．谈论的问题不同

9 . 为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派就倡导“节俭”“节用”。该思想流派是

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

10 . “墨子救宋”是战国时期有名的历史典故，描述了墨子成功阻止了楚国对宋国的征战。这体现了墨子

A．“兼爱”的思想	B．“非攻”的思想
C．“尚力”的主张	D．“节俭”的思想