1 . 《墨子》有云：“古者国君诸侯之以春秋来朝聘天子之廷，受天子之严教，退而治国，政之所加，莫敢不宾。”这反映出

A．春秋时期中央权力的高度集中	B．宗法制积极的政治作用
C．墨家对地方治理的理想化追求	D．天子直接处理地方事务

2 . “光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（     ）

A．孟子

B．墨子

C．庄子

D．韩非子

3 . 韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子》指出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说（悦），厚葬靡财而贫民，久服仿生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为

A．墨子认为儒家思想已不适应时代	B．墨子的学说对儒家思想造成冲击
C．墨子的思想完全背离了儒家思想	D．墨子思想与儒家思想有共通之处

4 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

5 . 儒家将“喻于义”的人称为君子，墨家将能够扶危济困作为“兼士”的标准。这表明儒墨两家都

A．忽视了个人利益	B．注重个人的道德修养
C．追求个性的自由	D．具有平等的社会观念

6 . 有人认为中国古代最讲“爱”的莫过于墨子，誉之为“世界平等博爱主义第一大家”，这是因为墨子的主张

A．代表手工业者的利益	B．倡导主动地爱护别人
C．强调爱不分厚薄亲疏	D．强调各国要和平相处

7 . 古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。

材料一   何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”

——引自《墨子》

“三表法”是墨子经验主义的认识论。仔细阅读材料一，分析指出墨子上述认识的立足点。结合所学，扼要说明孔子及其后的屈原与墨子价值立场相近的理论主张与思考。

8 . 战国时期，赵国的赵烈侯任公仲连为相。公仲连“选练举贤，任官选能”、“节财俭用，察度功德”，深得赵烈侯的信任。与公仲连这一做法相一致的思想学派是

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

9 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（     ）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

10 . 下表是春秋战国时期各学派的思想主张，这说明当时

儒家	提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”
道家	提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年”
墨家	倡导“兼相爱”，“交相利”
兵家	强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已”

A．各学派均关注人与自然	B．民众对社会安定的渴望
C．各学派的主张渐趋一致	D．思想服务于统治的需要