1 . 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（     ）
①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念
②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念
④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想

A．墨家、道家、法家、儒家	B．儒家、道家、法家、墨家
C．道家、儒家、墨家、法家	D．法家、墨家、儒家、道家

2 . 孔子主张“仁者，爱人”但又说“贵贱有序”。墨子则主张“兼相爱，交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A．所处时代不同

B．代表的阶级不同

C．学术思想不同

D．谈论的问题不同

3 . 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张

A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家

4 . 墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明
①墨子反对一切战争
②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性
③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻
④墨子的“非攻”带有虚伪性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

5 . “爱人，待周爱人而后为爱人；不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣”，这一主张属于

A．“仁爱”的思想

B．“兼爱”的思想

C．“礼治”的思想

D．“尚贤”的思想

6 . 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于

A．强调赏罚分明的法家思想

B．认为人生无常的道家思想

C．提倡为政以德的儒家思想

D．主张选贤任能的墨家思想