1 . 战国时期，荀子主张“德必称位，位必称禄，禄必称用”；墨子主张“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”。两者的思想主张（     ）

A．倾向于重构社会秩序	B．维护了地主阶级利益
C．推动中央集权的建立	D．完善了人才选拔机制

2 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（     ）

①	治世不一道，便国不法古
②	隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子
④	以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

3 . 下表为春秋战国时期法、道、墨治国主张的相关论述。这些主张（     ）

学派	论述
法家	认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益。
道家	从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。
墨家	主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力。

A．具有大一统的政治理想	B．重视自然，无为而治
C．体现社会变革时代特征	D．重视法律，以法治世

4 . 战国时期，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（     ）

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．墨子

6 . 有人把先秦诸子的思想描述为：“归服自然的隐士派”带着逍遥魂儿，避世寻自由；“中央集权的法制派”刻薄严苛，法度严明；“提倡节俭与互爱互利的反战派”爱好和平，讲求实际功利；“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”一股正气，平治天下。这些思想分别对应的是哪家学派（     ）

A．儒、法、道、墨

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

7 . 孟子主张“仁者无不爱也，急亲贤之为务……尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤”；墨子则提倡以治天下为事的圣人“兼相爱，交相利”。这反映了两者（     ）

A．文化取向迥异

B．学术观点相同

C．政治立场有别

D．生活态度接近

8 . 某知名文化人物曾感叹说：“从孔子那里我读到一颗爱心：在孟子那里我读到一股正气：从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼…”这段话折射出春秋战国时期

A．社会经济领域即将发生剧变	B．市民阶层的思想实现空前解成
C．新兴地主阶级掌握了话语权	D．诸子百家具有不同的价值取向

9 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平” “为民谋利”。这 些主张都（     ）

A．维护新兴地主阶级利益	B．试图以各自主张影响现实政治
C．提倡“礼"“法”并用	D．注重协调人与自然之间的关系