1 . 司马谈在《论六家要旨》中对儒、道、墨、法四个学派有精彩的评论。如表所列评论，按儒、道、墨、法顺序排列正确的是（     ）
①博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也
②使人精神专一、动合无形，赡足万物。……指约而易操，事少而功多
③俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也
④严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣

A．①②③④

B．①③②④

C．②③④①

D．④③②①

2 . 战国时期，荀子主张“德必称位，位必称禄，禄必称用”；墨子主张“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”。两者的思想主张（     ）

A．倾向于重构社会秩序	B．维护了地主阶级利益
C．推动中央集权的建立	D．完善了人才选拔机制

4 . 百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。提出“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想家是（     ）

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．荀子

5 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

7 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平” “为民谋利”。这 些主张都（     ）

A．维护新兴地主阶级利益	B．试图以各自主张影响现实政治
C．提倡“礼"“法”并用	D．注重协调人与自然之间的关系

9 . 有学者把春秋战国时期的诸子百家思想描述为：“归服自然的隐士派”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“中央集权的法制派”。下列依次对应描述正确的是

A．儒-道-墨-法

B．法-墨-儒-道

C．道-法-儒-墨

D．道-儒-墨-法

10 . 春秋战国时期某位思想家说道：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，则此天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪……”由此可见，该思想家提出要

A．兼爱非攻

B．克己复礼

C．无为而治

D．依法治国