1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的，而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。

——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》

材料二   韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。

——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述先秦至汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   表部分时期孔子画像的的内容

时期	绘画作品	内容
西汉	海昏侯墓出土的孔子衣镜图	弟子颜回向孔子请教，孔子头戴小冠，身材消瘦，身穿深衣长袍。
东汉	画像砖《孔子见老子图》	孔子向老子问道，穿着布衣，一幅谦谦学者之态。
魏晋	《孔子见荣启期图》	孔子寻访隐居山中的荣启期。
唐	顾恺之《孔子为鲁国司寇像》	孔子面容和蔼，着官服，带官帽，一幅官员气派，展现“为政以德”之志。
北宋	马远《孔丘像》	孔子沉思默想，具有超然世外、清新脱俗的气质。
金	曲阜孔子像	孔子身着君王服饰，“冕十二旎，服十二章”。
明	丁云鹏《三教图》	孔子与释迦牟尼、老子共坐交谈。

从表中任选两个时期，根据材料并结合所学知识，就孔子形象的变化拟定一个论题，并运用具体史实予以论证。（要求：明确写出两个时期孔子的形象特点，论题正确，论证充分，史实准确，表述清晰。）

3 . 汉武帝“令天下郡国，皆立学校官”，以至于形成了从皇帝、丞相、博士到地方官都会讲经学的局面。上述局面的出现

A．加速了儒学独尊局面的形成	B．标志着儒学以外其他学派的消亡
C．促成了中央集权的行政机制	D．导致了思想学术界的黑暗和倒退

4 . 从下述史实中可知，西汉初期地

儒生陆贾受命著《新语》，初步总结了秦亡的教训。得到了刘邦的赞赏

叔孙通从秦朝的一个儒生，几经选择后在刘邦麾下得到重用，为汉朝制定了朝仪，建立和完善了相关制度，使刘邦感受到了作为君主的威仪和贵盛

A．儒学已成为官方学说	B．皇帝的喜好决定思想的变迁
C．治国注重传承与创新	D．儒学价值已被统治者初步认识

5 . 祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗

A．出现于战国并兴盛于汉代	B．体现礼仪教化与伦理秩序
C．植根于我国古代商业文明	D．仅是官方举行的庆祝仪式

6 . 西汉刘向《说苑》云：“伯俞有过，其母答之，泣。其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今日泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”右图为东汉画像石——伯俞泣杖”的情景，右持杖立者是伯俞母亲，左跪地以袖掩面拭泪者是伯俞。对此解读准确的是（     ）

A．绘画是推行教化的主要方式	B．儒家学说有一定的社会影响力
C．人伦秩序面临着严峻的挑战	D．石刻和文献记载均可互为印证