1 . “引经决狱”是汉代一种独特的司法审判方式。史料记载：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙。甲当何论？……《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙而不当坐。这表明汉代

A．律法建设受到冲击	B．道德影响法律判决
C．儒学取得正统地位	D．宗族血缘逐渐淡化

2 . 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期

A．法家思想的重新崛起	B．君相之间矛盾尖锐
C．封国威胁专制皇权	D．儒法思想并行发展

3 . “今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是

A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比	B．西汉统治者的“重农抑商”政策
C．土地私有制盛行导致的兼并恶果	D．当时主流文化及选官制度的影响

4 . 与儒学化的大--统的汉朝相比，同期罗马行省自治权大，民族形态多样，然而其不断成熟的罗马法却通行于全国，推动罗马帝国的形成。这种对比说明

A．两国的治理方式存在差异	B．罗马法是帝国形成的关键
C．罗马的统一程度低于汉朝	D．国家治理方式有优劣之分

5 . 儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A．以“仁”与“礼”为核心推动国家的统一

B．不断发展完善适应了大一统的需要

C．主张以德治国始终受到统治者重视

D．以私人讲学的方式培养了众多信徒