1 . 武帝独尊儒术后，世人争相求学，太学生积极上书言事。西汉后期，政局不安，司隶校尉鲍宣因秉公执法得罪丞相，被劾以大不敬下狱，太学生王咸“举幡太学下”“诸生会者千余人”，哀帝迫于舆论压力而赦免鲍宣死刑。据此可知，当时

A．专制皇权遭到严重削弱	B．太学生具有强烈的社会责任感
C．“天人感应”体系被破坏	D．大批读书人被政治斗争所利用

2 . 东汉灵帝嘉平四年（公元175年），议郎蔡邕建议朝廷在太学门外树立刻有《周易》《尚书》《春秋》《公羊传》《论语》等经书的石碑。历时8年，全部刻成。这些碑文成为当时读书人的经典，很多人争相抄写。这一措施

A．表明儒家经典已成为国家教科书	B．推动了印刷术的创新发展
C．促进了各地学术文化的交流发展	D．利于巩固儒学的统治地位

3 . 表中国古代不同时期的一些法律条文

这体现了中国古代

A．儒家伦理的法律化

B．法律与公德的融合

C．血缘亲情逐渐强化

D．等级秩序日趋固化

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一 公元前124年，汉武帝兴办太学，讲授儒家经典。汉代中央官学有太学、宫邸学和鸿都学门。太学学生入学的年龄没有严格的限制。汉代太学允许自费求学，采用大班上课的形式，高年级辅导低年级，高材生辅导差等生。以自学为主，提倡在自学基础上相互讨论磋商，相互辩论，共同研究，以求得学业上的进步。地方官学则主要是郡国学校。鸿都门学是我国也是世界上第一所文学、艺术专科学院。汉代的官学制度，奠定了以后中国封建官学发展的基本格局。

——摘编自肖世民《论汉代学校教育》

材料二 1904年1月公布《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，对学校体系、课程设置、管理通则等作了具体规定。癸卯学制共22个章程，不仅包含了各级各类学堂，使学堂环环相扣，级级递升，形成一个统一的整体。“癸卯学制”周详全面、灵活实用便于现实操作；中体西用符合统治阶级的思想，又使西学的合法性得到公认；学制系统与行政系统分开使分工与责权明确，便于学务的发展；第一次把女子教育列为教育改革的内容之一；后来，更是直接把“尚武”与“忠君”“尊孔”“尚公”“尚实”定为教育之宗旨。

——摘编自黄加文、曾绍东《论清末“新政”时期的教育改革及其影响》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括汉代官学兴办的背景及特点。
（2）依据材料并结合所学知识，指出“癸卯学制”与汉代官学的不同之处，并说明其原因。

5 . 任过议郎、五原太守的东汉学者崔寔在《政论》中指出：“今既不能纯法八世，故宜参以霸政，则宜重赏深罚以御之，明著法术以检之。”据此可知，东汉

A．恢复并采用秦朝治国方略	B．士人对法家思想有所认同
C．并未延续西汉的统治理念	D．政府的行政能力大幅提升

6 . 儒生最初只是传承礼乐诗书的民间学者，不少人入仕居官后，面对兵刑钱谷的日常政务，开始努力学习律令；同时，精通法律的文吏为求仕途发展而转习儒学的情况也与日俱增。一种以学者兼官僚为主体的“士大夫政治”由此奠基。这一现象开始出现于

A．战国

B．汉代

C．隋唐

D．宋明

7 . 东汉时期，太学中“三奸”现象突出，即虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套；与此同时，私家经学大师的影响力明显超过太学博士。这说明当时

A．儒学的影响力减弱	B．太学的政治地位衰退
C．太学的学术性降低	D．察举制度的弊端暴露

8 . 从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A．使儒学正统地位得以确立	B．导致精英教育走向世俗化
C．有利于培养大批实用人才	D．不利于学术思想自由发展

9 . 某学者总结了汉武帝决心实行“独尊儒术”的历史背景，如下表所示。据此可知，汉武帝实行“独尊儒术”旨在

A．践行先秦儒家追求和谐的主张

B．缓解面临的各种矛盾

C．整合诸子百家治理国家的理念

D．促成“大一统”的局面

10 . 西汉刘向作《列女传》，其立传的标准相对宽泛，贞顺节义和仁智才华并存，且后者占据大部分篇幅：东汉武梁祠列女画像以刘向《列女传》为文本，立传的标准则强调贞顺节义，其他因素则退居其次。这一变化说明

A．东汉教育水平的下降

B．妇女社会地位的提高

C．儒家伦理影响的扩大

D．妇德的标准日益宽松