1 . 鲁迅说：“晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》，三是《维摩诘经》，不但采作谈资，并且常常做一点注解。”上述言论反映出魏晋南北朝时期文化的特征是

A．呈现从神本走向人本的趋势	B．出现了“三教合流”的迹象
C．科学技术成就突出领先世界	D．体现出统一王朝的恢宏气势

2 . 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）

A．佛教主动适应社会现实	B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想	D．儒学统治地位发生动摇

3 . 佛教在魏晋南北朝时期得以迅速发展的原因不包括

A．社会动荡，政治黑暗

B．佛教使百姓找到了精神解脱的道路

C．佛教适合统治者控制思想的需要

D．异域文化对人们的吸引

4 . 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（   ）

A．佛教和道教思想	B．道教、法家和阴阳五行家思想
C．佛教、道教和法家思想	D．佛教思想和“经世致用”

5 . 一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。
阅读材料，回答问题。

材料一   在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二   宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融会各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料三   以明心见性之空言，代修已治人之实学……能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。老成之士，既以有用之岁月，消磨于场屋之中；而……得之者，又易视天下国家之事，以为人生之所以为功名者，惟此而已。故败坏天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，将不成将。”

——顾炎武《日知录》

材料四   （“文革”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。

——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》

回答：
（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。根据材料指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
（2）据材料二，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。
（3）材料三中，顾炎武认为当时禁锢人才的因素是什么？材料三体现了作者什么进步思想？
（4）据材料四并结合所学知识，说明“文革”结束后开展真理标准大讨论的必要性以及这场讨论对“中国前途和社会主义命运”产生的影响。

6 . 近代思想家梁启超在给清华大学学生讲授《二千五百年儒学变迁概略》时指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是

A．佛教的兴盛影响了儒学的发展

B．唐朝时出现了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．心学实际上孕育于中晚唐时期

7 . 敦煌藏经洞文书中，记载了唐朝一男子给妻子的休书：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”这反映出

A．唐朝社会离婚率较高

B．中国古代妇女地位低下

C．唐朝社会相对宽容、开放

D．唐朝深受传统儒家婚恋观念的影响

8 . 唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调

A．回归儒学本原

B．儒释道三合一

C．儒学传承断绝

D．儒学传统久远

9 . 魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明

A．佛教冲击了儒家思想的正统地位

B．佛教庄园不利于商品经济的发展

C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入

D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权

10 . 玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了

A．道家思想逐渐成为统治思想

B．儒家思想统治地位受到了冲击

C．知识分子摆脱儒学束缚的要求

D．士人对国家分裂的不满情绪