1 . 唐宋八大家提出并发展了儒学的道统说，以孟子承孔子之正道，他们通过解读孟子对儒学经典义理进行深度探求；他们对佛、道两教的态度，逐渐由情绪激烈的反对走向理性平和的辩论。这从侧面表明，唐宋时

A．正统思想频繁更替	B．三教合流基本实现
C．文人颠覆汉儒传统	D．儒学逐渐走向复兴

2 . 柳宗元是我国古代著名的文学家。他认为写文章要“文以载道”，并提出“文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也”。可见，柳宗元

A．追求经世致用的价值目标	B．从文学角度批判传统儒学
C．迎合底层民众的审美情趣	D．注重文学作品的思想内容

4 . 这是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新的理论体系。它以阐释义理为主、兼谈性命，从终极真理的高度论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。材料指的是（　　）

A．荀子在继承孔孟的基础上礼法兼用

B．董仲舒吸收道、法、阴阳家形成新儒学

C．宋明理学吸收佛、道思想形成新体系

D．明清之际批判君主专制的新思想

6 . 南北朝时期，儒学出现南北分野，学术风格很不相同，南、北学者各持己见。到唐太宗时，因“儒学多门，章句繁杂”而作出统一经义的决策，编撰通行的《五经正义》。这反映了

A．三教归儒的历史趋势	B．儒学成为官方哲学
C．维护全国统一的需要	D．儒学逐渐走向僵化

8 . 元和十四年（819年）正月，唐宪宗以宫人三十，持香花迎佛骨，供养于宫内，引发狂热的礼佛风潮。对此，以孟子继承者自命的韩愈，上表反对迎佛骨，甚至要求把佛骨“投诸水火，永绝根本”。韩愈意在

A．崇尚节俭

B．倡导复兴儒学

C．限制皇权

D．反对唯心主义

10 . 如图中传授《尚书》的伏生被画成一个带有印度色彩的男子，虽有头巾和中国式的案几，但伏生袒露上身、瘦骨嶙峋的状态，类似于佛教中的人物形象。这反映了唐代

A．市民阶层意识的觉醒	B．绘画作品写实的风格
C．佛教儒学思想的融合	D．科举考试影响的扩大