名校
1 . 下表为不同时期的学者对相关历史现象的描述：
上述材料最能说明（ ）
| （北宋）欧阳修《新五代史》 | “五代之乱，君不君,臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。” |
| 赵世瑜《文化发展历程》 | 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展。 |
| 孙学功《（宋代）商品经济发展与文化繁荣》 | 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 |
| A．社会环境深刻影响经济发展 | B．程朱理学的产生有其必然性 |
| C．君主专制加强的历史必要性 | D．伦理纲常在五代时渐趋崩坏 |
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2023-02-28更新
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110次组卷
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4卷引用：河南省郑州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
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2 . 下图《一团和气图》，乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之，弥勒佛两耳边侧分别有一道冠老者和一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是（ ）
| A．隋唐时期初露端倪 | B．推动了新儒学体系的诞生 |
| C．“三教合归佛”为其核心 | D．成为中国传统文化的主流 |
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2023-02-28更新
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104次组卷
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3卷引用：湖北省武汉市部分重点中学2022-2023学年高二2月联考历史试题
3 . 某高一同学在复习时制作了如下简表，该表格的主题应为（ ）
| 时间 | 简况 |
| 两汉 | 儒学成为正统 |
| 魏晋南北朝 | 儒学受到佛、道冲击 |
| 隋唐 | 三教并行 |
| 两宋 | 理学兴起 |
| 元明清 | 程朱理学受官方尊崇 |
| A．中国古代的制度变化与创新 | B．汉代以来主流思想的演变 |
| C．魏晋至隋唐思想文化新成就 | D．儒学思想正逐渐走向衰落 |
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4 . 面对佛教和道教的挑战，儒家知识分子不断改造和完善自身理论。宋代，经过周敦颐的《太极图说》、张载的以“气”为核心的宇宙结构说等，最终在程颢、程颐时理学得以形成。从中可知，儒家知识分子力图（ ）
| A．儒学哲学化 | B．儒学神秘化 | C．儒学民间化 | D．儒学实用化 |
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5 . 在朱熹等人的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出（ ）
| A．儒学正统地位的确立 | B．理学的世俗化趋势 |
| C．君主专制的不断强化 | D．耕读风尚开始形成 |
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6 . 儒、释、道三教合祀庙宇在宋代已出现，具体名称包括“三教道场”“三教院”等，名称中的“道场”“院”表明这类庙宇可能与佛教信仰传统有关。这体现了（ ）
| A．儒学正统地位动摇 | B．佛教成为主流思想 |
| C．儒释道三教的融合 | D．道教缺乏社会基础 |
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7 . 先秦哲学已含有丰富的本体论和宇宙论思想，但是因为中国哲学擅于一种境界的冥合与体悟，某种程度上疏于思辨论证，所以这部分内容在先秦时被悬置，至宋明时才被挖掘。之所以在宋明时期被挖掘，主要原因在于（ ）
| A．宋朝政治文化政策提供了宽松环境 | B．理学被统治者奉为官方哲学 |
| C．佛学为理学的兴起提供了思想助缘 | D．唐代中后期的儒学复兴运动 |
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名校
8 . 从魏晋南北朝到隋唐时期，儒孝伦理在汉译佛经中被提升到相当突出的地位，如梵文佛经《六方礼经》在汉译过程中增加了子女事亲尽孝的义务规范。这说明（ ）
| A．儒学地位受到冲击 | B．民族交融趋势加强 |
| C．佛教渐趋本土化 | D．思想呈现多元特征 |
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2022-11-25更新
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270次组卷
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5卷引用：重庆市第一中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
名校
9 . 魏晋南北朝时期，儒学从“天下儒学”转变为“家族儒学”；哲学上从独尊儒家价值走向了儒释道多元文化并存。导致这一变化的主要原因是（ ）
| A．政权分裂社会动荡的影响 | B．佛教广泛传播的影响 |
| C．三教合一潮流的推动 | D．士阶层兴起活跃的结果 |
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名校
10 . 儒家学说往往重视纲常伦理，等级秩序。据此推断儒家学说的低谷期可能出现在（ ）
| A．西汉 | B．东汉 | C．唐朝 | D．五代十国 |
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2022-10-25更新
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46次组卷
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3卷引用：黑龙江省大庆市东风中学2022-2023学年高一10月月考历史试题
