名校
1 . 仁作为中国传统文化中的一个重要概念，其内涵十分丰富。下列古代思想家对仁的阐述对应错误的是
| A．孔子——克己复礼为仁，要求人人道德自觉 |
| B．孟子——仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 |
| C．程颢——仁者能化物于无形，能获得高度的主体自由和极大的精神满足 |
| D．朱熹——仁者境界强调获得精神的自主和自由以及应有强烈的社会责任感 |
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2021-09-28更新
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171次组卷
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2卷引用：浙江省金华市磐安县第二中学2019-2020学年高一下学期期中考试历史试题
名校
2 . 明朝人聂豹认为“今日格一物，明日格一物……而于身心一无所得者，往往有之”，若有志于圣学，应“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹
| A．继承了程朱理学的方法论 | B．批判了儒家思想的神圣地位 |
| C．认可了王阳明心学的理论 | D．论述了清静无为的政治观点 |
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2021-07-07更新
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229次组卷
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9卷引用：浙江省普通高中浙里明史2022-2023学年高一上学期期中阶段性联考模拟历史试题
浙江省普通高中浙里明史2022-2023学年高一上学期期中阶段性联考模拟历史试题浙江省嘉兴市桐乡市高级中学2021-2022学年高二下学期第一次月考历史试题北京市海淀区2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题北京市第四十三中学2021-2022学年高二下学期期中历史试题广东省茂名市第一中学2022-2023学年高二上学期中考试历史试题山东省烟台市莱州市第一中学2021-2022学年高二下学期开学考试历史试题广东省东莞实验中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题河南省济源高级中学2023-2024学年高二10月月考历史试题湖南省岳阳县第一中学、汨罗市第一中学2023-2024学年高二上学期期末历史试题
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3 . 有思想家认为：“世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一，求天下无治，不可得矣。”该思想家是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王守仁 |
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2021-06-26更新
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410次组卷
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7卷引用：浙江省杭嘉湖金四市教研联盟2021年6月高一学考模拟考试历史试题
名校
4 . 明清时期主张“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的思想家是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王守仁 | D．黄宗羲 |
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2021-06-12更新
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301次组卷
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4卷引用：浙江省温州市2020-2021学年高一下学期期末统一监测（学考模拟）历史试题
5 . “道学”这个名词在哲学范围等同于“新儒家”。他接受了韩愈的道统说，认为一个道德上没有瑕疵的人，才有资格去治理国家。一个道德上有瑕疵的人，即令再有才干，也不会把国家治理完善。至于道德的内容和标准，则由道学家订立。材料中的“他”最有可能是
| A．老子 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．黄宗羲 |
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2021-05-15更新
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103次组卷
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2卷引用：浙江省绍兴市诸暨市2019-2020学年高一下学期期末考试历史试题
名校
6 . 北宋理学家“二程”说：“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”这表明“理”是
| A．物体的自然属性 | B．忠孝等人伦道德规范 |
| C．自然和社会的根本法则 | D．“圣人”的精神境界 |
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2021-02-05更新
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162次组卷
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4卷引用：浙江省绍兴市2020-2021学年高一上学期期末考试历史试题
名校
7 . 明代某思想家主张：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂……所以为圣者，在纯乎天理而，不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”该观点乎天理
| A．带有客观唯心主义倾向 | B．动摇了儒家正统地位 |
| C．反对传统重农抑商观念 | D．隐含-定的平等色彩 |
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2021-02-05更新
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243次组卷
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5卷引用：浙江省宁波市九校2020-2021学年高一上学期期末联考历史试题
8 . 中华文明源远流长，内涵丰富。下表所列中国古代文明信息，按时序排列正确的是
| ① | 格物致知；定窑；《梦溪笔谈》；《芙蓉锦鸡图》 |
| ② | 均田令：《女史箴图》；《禹贡地域图》；清谈 |
| ③ | 刺史：蔡侯纸：《神农本草经》；《上林赋》 |
| ④ | 胡旋舞；《千金方》；“诗仙”“诗圣”：安西都护府 |
| A．③②④① | B．③④②① | C．②③①④ | D．②①④③ |
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9 . 我国明代有一思想家说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”可见，该思想家主张
| A．“致良知” | B．“格物致知” | C．“工商皆本” | D．“贵儒尊道” |
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2021-01-31更新
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158次组卷
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2卷引用：浙江省宁波市2020-2021学年高一上学期期末考试历史试题
名校
10 . 《明史·儒林传序》：“姚江之学，别立宗旨，显与朱子背驰。门徒遍天下，流传百余年，其教大行，其弊滋甚。嘉（嘉靖）、隆（隆庆）而后，笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣！”其中“姚江之学”指的是
| A．二程学说 | B．朱熹学说 |
| C．陆九渊学说 | D．王阳明学说 |
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2021-01-29更新
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93次组卷
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2卷引用：浙江省温州市2020-2021学年高一上学期期末教学质量统一检测历史试题（B卷）
