材料 两宋时期,人才辈出,群才璀璨。如谏官方面有唐介、包拯、吕诲云诸人名垂青史;武将方面有狄青、岳飞、韩琦诸人扬名异域;文学方面,有奉旨填词的柳永,有秾丽别致的“闲愁词人”晏殊,名列唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石;史家方面有刘恕、曾公亮、宋祁、司马光这些大手笔;书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家;在哲学上有程颐、程颢、朱熹、陆九渊重振儒学;在书法艺术方面有黄庭坚、蔡襄,将宋意发挥得淋漓尽致,至今学子犹受其艺术法乳熏陶。科技方面有大发明家毕升……
——摘编自《解码国学》
结合时代背景,围绕两宋时期“人才辈出”现象进行合理的解释。(要求:表述成文,解释完整;史论结合;逻辑严密,条理清晰。)A.关注自然科学成为风尚 | B.重文轻武远离政治险恶 |
C.经世致用思潮惠及生灵 | D.格物致知时代精神探求 |
A.力图挽救南宋统治危机 | B.深入探索儒学教育 |
C.开始关注社会经济生活 | D.融合了儒佛道思想 |
A.“存天理,灭人欲” |
B.“为天下之大害者,君而已矣” |
C.“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知” |
D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
材料一 下表为早期儒学思想家的主张
思想家 | 思想主张 |
孔子 | “仁者爱人”“为政以德” |
孟子 | “民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政以民,省刑罚,薄赋敛” |
荀子 | “君者舟也;庶人水也。水则载舟,水亦覆舟” |
材料二 朱熹所处的南宋时代,内忧外患,危机四伏,整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。
材料三 ……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料四 从历史阶段上看,儒家学说,是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络,就会发现:每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期,国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国,这是经过多次实际检验的历史发展规律,……儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌。
——摘编自习近平讲话
(1)材料一中三位思想家的共同思想是什么?(2)据材料二,概括理学思想的进步之处。
(3)据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
(4)根据材料四“习近平讲话”指出弘扬儒家文化有哪些现实意义?
A.与心学思潮息息相关 | B.说明民本思想成为主流 |
C.和孔孟学说理念不符 | D.反映圣人崇拜有所弱化 |
A.倡导致良知 | B.具有朴素的唯物主义观 | C.主张格物致知 | D.带有主观唯心主义倾向 |
A.为政以德 | B.三教合归儒 | C.存天理,灭人欲 | D.致良知 |
A.理学思想理论日趋完善 | B.理学已经成为官方学说 |
C.理学思想日益束缚人性 | D.理学信仰面临严重危机 |
A.“不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进” |
B.“存天理,灭人欲” |
C.“此知是生来就有的,无待于学,所以谓之良知” |
D.“为天下之大害者,君而已矣” |