1 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。据此我们可以认为朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“格物致知”

C．灌输重农抑商思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循“天理”的生活秩序

2 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

3 . 一日某学者与弟子讲学至深夜,弟子们正对一个概念困惑不解,恰好府内抓住一小贼,小贼不屑于学者仁义道德的说教式指责。学者随即命令小贼脱衣服,小贼无奈照做,直到脱到最后遮身之物,小贼拼死不再脱。学者弟子们豁然顿悟老师的用意。据此可知,老师意在

A．让弟子们懂得“心静自然凉”	B．教导弟子求学应“格物致知”
C．采用案例教学解释“致良知”	D．深刻解读“存天理,灭人欲

4 . 王阳明认为人人都有良知，“心外无物，心外无事，心外无理”，强调知行合一，他也在一年零三个月平定南赣匪患，四十三天平定宁王叛乱，堪称军事天才。对材料解读最准确的是

A．心学陷入主观唯心主义

B．心学强调内心强大力量

C．心学重视人的社会责任

D．心学脱离儒学自成体系

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，精神导师们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，一直影响着人类的生活。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。”

解读材料，提炼出一个论点，并结合中国古代史或世界近代史的相关史实，加以阐述。（要求：明确写出论点，阐述须史论结合）