1 . 朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同。”在此，朱熹（     ）

A．蔑视权威和教条	B．力图唤醒内心的良知
C．捍卫道学家尊严	D．强调学术为现实服务

2 . 朱熹说：“遇事触物，皆撞着这个道理：事君便遇忠，事亲便遇孝，居处便恭，执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”这一观点旨在强调（       ）

A．亟须重塑传统儒家文化价值观	B．以伦理道德规范人的日常行为
C．通过内心反省实现个人的价值	D．不同身份承担不同的社会责任

3 . 朱熹认为历史､自然､医学､名物和制度等知识的学习对于儿童心性的培养具有重要作用，对儿童追求圣人境界的引导效果要远远大于抽象而空洞的理论讲解。朱熹的这一认识蕴含（       ）

A．循序渐进的学习方法	B．格物致知的教育理念
C．知行合一的哲学主张	D．注重实践的务实精神

4 . 南宋中期的朱熹继承了程颐、程颢、张载等人的思想并将其发扬光大，由此形成了程朱理学。1241年，程朱理学受到官方推崇，宋理宗下令二程、张载、朱熹等四人从祀于孔庙。这主要是因为程朱理学（     ）

A．主张学术应为现实服务	B．强调社会伦理道德秩序
C．提出了格物致知的认识论	D．认为理是世间万物的本源

5 . 朱熹说：“未有这事，先有这理”，“且如万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这表明朱熹主张

A．万事万物客观存在	B．天理是世界的本原
C．各种事物均包含理	D．天理人欲相互依赖