1 . 阅读表格，回答问题。

时期	代表人物	思想主张
春秋	孔子	“仁”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
战国	孟子	仁政，民贵君轻
西汉	董仲舒	①
宋朝	朱熹	②
明清之际	黄宗羲	“天下为主，君为客”；以“天下之法”取代“一家之法”

(1)结合所学知识，完成表格①②处的内容，并为表格拟定一个恰当主题。
(2)新文化运动期间，有人甚至提出“打倒孔家店”，其原因是什么？我们应该怎样正确看待儒家思想？

2 . 阅读表格，回答问题。

时期	代表人物	思想主张
春秋	孔子	“仁”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
战国	孟子	①
西汉	②	“罢黜百家，独尊儒术”“天人合一”“君权神授”
宋朝	朱熹	“存天理，灭人欲”；三纲五常就是天理
明清之际	黄宗羲	“天下为主，君为客”；以“天下之法”取代“一家之法”

请回答：
（1）结合所学知识，完成表格①②处的内容。（至少写出两种思想主张）
（2）结合所学知识，为表格内容拟定一个恰当主题。
（3）新文化运动期间，有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。请谈谈如何正确看待儒家思想？

3 . 下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为

A．致良知

B．存天理，灭人欲

C．三纲五常

D．格物致知

4 . 下表是某一位同学对中国古代历史人物进行的分类整理,其中 处应填

A．陈胜

B．张骞

C．朱熹

D．郑成功

5 . 中华文明源远流长，内涵丰富。下表所列中国古代文明信息，按时序排列正确的是

①	格物致知；定窑；《梦溪笔谈》；《芙蓉锦鸡图》
②	均田令：《女史箴图》；《禹贡地域图》；清谈
③	刺史：蔡侯纸：《神农本草经》；《上林赋》
④	胡旋舞；《千金方》；“诗仙”“诗圣”：安西都护府

A．③②④①

B．③④②①

C．②③①④

D．②①④③

6 . 下表是某一位同学对中国古代历史人物进行的分类整理，其中 处应填

类别	中国古代人物
第一类	秦始皇	汉武帝	唐太宗	康熙帝
第二类	孔子	董仲舒		王守仁
第三类	李悝	商鞅	孝文帝	王安石

A．陈胜

B．张骞

C．朱熹

D．郑成功

7 . 宋淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有一场“鹅湖之会”的著名学术论。读下表可知，两派的分歧在于

学术人物	各自主张
朱熹	论及教人，朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。
陆九渊、陆九韶	二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。

A．世界本原之争

B．治学方法之争

C．唯物唯心之争

D．道统思想之争

8 . 儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。

材料一   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书董仲舒传》

材料三   天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

——董仲舒《春秋繁露·顺命》

材料四   夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》

材料五   宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。下表为理学不同学派的核心主张。

代表学派	核心主张
①	“理”是万物的本原，强调格物致知
②	“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”

（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么？结合所学指出春秋战国时期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主张。
（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。
（3）根据材料三、四归纳董仲舒提出的道德标准。董仲舒的上述思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？
（4）材料五表中①②分别是哪一学派？两者的区别是什么？