1 . 阅读以下材料，回答问题。

材料一   （孔子）看准了政治责任，非有学问及道德的人不能担当……他深通礼乐射御书数，这是从事政治的基本学问，但他却无从政的机会。乃广收门人弟子，达三千人之众，教以六艺……志在造就士及君子。

——周德伟《自由哲学与中国圣学》

材料二   国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三   厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

请回答：
（1）据材料一，概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识，指出孔子的政治主张。
（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？

2 . 从左图到右图，反映出

A．程朱理学到陆王心学

B．儒学道统确立与突破

C．传统主流思想的演变

D．近代民主思想的产生

3 . “鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”对该材料分析错误的是

A．朱熹认为穷理应该格物致知

B．二陆认为穷理要发明本心

C．双方在世界本原立场上根本对立

D．双方思想都属于新儒学

4 . 时序观念是历史学习的重要基础。下表所列，依照历史信息所属的历史时期顺序排列，正确的是

时期	历史信息
①	明码标价半两钱标准衡器直道
②	“计工受值”王阳明铜活字“通番禁令”
③	“九市”市籍司隶校尉“五都”
④	参知政事“瓷路”《武经总要》石普

A．①③②④

B．②③④①

C．①③④②

D．④②③①

5 . 某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是

A．董仲舒

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

6 . 中国古代某思想家基于“心即理也”的认识，他认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”、“发明本心”。这一人生活在

A．北宋

B．南宋

C．明代

D．清代