1 . 宋朝以前，我国民风比较开化。普通民女离婚再嫁毫不出奇。但宋朝时期却强调“三从四德”，“饿死事小，失节事大”，《宋史·烈女传》共记载烈女42人，其中贞节烈女类达38人之多。这表明（     ）

A．理学思想理论日趋完善	B．理学已经成为官方学说
C．理学思想日益束缚人性	D．理学信仰面临严重危机

2 . 北宋的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学，南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派，虽然主张不一，甚至针锋相对，但若放在同一政治文化的框架之内，不同学派之间也能够实事求是，肯定对方学术中的可取之处。这一现象（     ）

A．受益于大一统的文化格局

B．反映了文化的多元兼容特征

C．说明儒学思想体系较混乱

D．表明经世致用思潮开始兴起

3 . 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述：“柳子厚《封建论》则全以封建为非，胡明仲辈破其说，则专以封建为是。要之，天下制度，无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”，而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点

A．是立足于历史与现实的思考	B．折射出官僚集团内部矛盾的激化
C．认为秦灭亡具有历史必然性	D．印证革新地方行政体制的重要性

4 . 宋代文人对于“宗族、责任、百姓、天下”等命题的探讨进一步深化。这些命题围绕“社会该如何治理，人心该如何安放才至妥帖”展开。这体现出宋文化的精神内涵是（     ）

A．兼爱非攻

B．厚德载物

C．天人合一

D．家国相依

5 . 宋代小学教育相当普遍，多为私学，二程和张载等著名学者都做过教习儿童的私学导师；州县官学亦发达，教授要经过考核才能执教；中央官学设国子学、太学、律学、武学、医学，宋徽宗时还设书学、画学与算学；书院教育兴盛，弥补官学不足。由此可见，宋代教育（     ）

A．以官方哲学作为指导思想	B．注重应用科技的学习
C．有利于培养多元化的人才	D．服务于封建专制统治

6 . 有学者认为，理学的实际完成者是程颢、程颐兄弟，而朱熹无疑是理学的集大成者。以 北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表的“程朱理学”一派对后世影响最大。程朱理学（     ）
①是较重视形象思维的理论体系               ②认为“理”是世界的根本原则
③带有明显的主观唯心主义倾向               ④于南宋后期在社会上广泛传播

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 宋代理学家发挥《中庸》的“天命之谓性”说，确证人人生来就有善的德性，善的德性根源于天，神圣而又庄严，需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利。这表明宋代理学（     ）

A．主张消除人的欲望

B．注重塑造人的品德

C．强调人要敬畏自然

D．意在维护个人权利

8 . 朱熹在教育弟子时说：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”又如“一物悬空中，右抑则左昂，左抑则右昂，其实只是一事。”朱熹旨在（     ）

A．提倡格物致知的治学方法	B．阐述知与行的统一关系
C．指出儒家学者的社会责任	D．否定道与器的传统观念

9 . 宋朝朱熹说：“君臣父子夫妇长幼朋友之常，是皆必有当然之。则而不容已所谓理也。”又说：“理则为仁义礼智。”由此可见，朱熹的“理”（     ）

A．反映了宇宙运动规律	B．强调封建伦理秩序
C．成为宋朝的官方哲学	D．难以适应现实政治

10 . 不同时期儒家思想家提出了不同主张，推动传统文化的不断发展。以下关于儒家思想家与其主张匹配正确的是（   ）

①天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳

②诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进

③致良知，知行合一点

④地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。

A．黄宗羲、王阳明、董仲舒、孔子	B．顾炎武、董仲舒、王阳明、孔子
C．顾炎武、董仲舒、王阳明、孟子	D．黄宗羲、董仲舒、王阳明、孟子