2 . 有弟子问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生答曰：“此说之弊久矣，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。……发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”这位“先生”

A．是儒学开创者

B．是理学集大成者

C．开创宋代理学

D．是心学集大成者

3 . 朱熹认为：“或言太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。曰：不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人，多是先其大纲，其他节目可因则因”，由史料所反映的历史解释正确的有
①朱熹认为在当时的社会兴弊拯坠是综合性的事业
②太祖沿用前代整体制度框架，但在内部作渐进之改良
③在宋代“保守”、“创新”并未被赋予特别的褒贬意涵
④宋太祖的改革措施客观上助推了阶层固化的趋向

A．①②④

B．①②③

C．②③

D．①②③④

4 . 王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，甚至说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”据此可知，王阳明的思想（     ）

A．受到佛教思想的启发	B．注重加强道德修养
C．体现平等和叛逆萌芽	D．最终引出异端思想

5 . 早年对“格物致知”深信不疑，后来，从禅学研究中受到启发，始知“圣人之道，吾性自足”，并用“心外无物，心外无理”来否定“格物致知”说。这位思想家是

A．程颢

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

6 . 路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》。王阳明强调“致知”是要求“致吾心之良知与事事物物”，格物是要求端正人心，去恶存善。这两种主张都

A．重建了古典人文传统	B．彰显求民主的时代精神
C．有助于唤醒自我意识	D．树立了理性主义价值观

7 . 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①②③

8 . 程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。下列属于朱熹的思想主张是

A．“君权神授”

B．“格物致知”

C．“心即理也”

D．“经世致用”

9 . 据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静止举的思想根源最有可能来自于

A．董仲舒

B．朱熹

C．李贽

D．黄宗羲

10 . “宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。……他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学价值观念……。”在此基础上，宋代儒学发展呈现出的新特征有
①出现了哲理化和思辨化的成分
②强调理是世界的本原
③逐渐使佛、道精神消失
④强化“君权神授”的观念

A．①②

B．③④

C．①②④

D．②③④