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解析
| 共计 634 道试题
1 . 孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。王守仁认为:“吾心之良知,即天理”“自知之明,便是良知”。二者都(     
A.认为天理在人的心中B.主张良知是人的本性
C.具有鲜明的民主色彩D.将儒学哲学化体系化
2024-04-20更新 | 82次组卷 | 1卷引用:2024届内蒙古呼和浩特市高三下学期二模考试文科综合试题-高中历史
2 . 面对明朝中后期“天下事势如沉疴积痿”的局面,王守仁以“正人心,息邪说”“而后天下可得而治”自任。下列项中,属于王守仁言论主张的是(     
A.“存天理,灭人欲”
B.“为天下之大害者,君而已矣”
C.“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”
D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
2023-12-08更新 | 345次组卷 | 5卷引用:浙江省嘉兴市2024届高三一模历史试题
2023·重庆·高考真题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题
3 . 明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质,甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化,不止认同英雄有情,“儿女情,英雄气,并行不悖”,且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化(     
A.与心学思潮息息相关B.说明民本思想成为主流
C.和孔孟学说理念不符D.反映圣人崇拜有所弱化
2023-12-02更新 | 1351次组卷 | 11卷引用:冲刺2024年高考历史真题重组卷05(湖南专用)
4 . 某位思想家认为:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”该思想家的上述主张是(     
A.强调关注人的主观能动性B.带有强烈的保守主义倾向
C.蕴含着格物致知的实践论D.具有朴素唯物主义的特征
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5 . 二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界,把一切封建伦理道德都说成是“天理”,提出“灭私欲,则天理明”,宣扬“饿死事小,失节事大”。这反映了二程思想的出发点是(     
A.促进儒学的世俗化B.宣扬佛道禁欲主义思想
C.重建儒学信仰体系D.维护皇权和封建礼教
单选题-单题 | 较难(0.4) |
6 . “是非之心,不带虑而知,不带学而能,是故谓之良知。”“本来面目,即吾圣门所谓良知。”这是王阳明对“良知”概念的阐述。于是(     
A.读圣贤书,成就君子人格B.节制欲望,重视士人培养
C.有教无类,人人皆可成圣D.追求利益,适应社会转向
2023-06-05更新 | 335次组卷 | 2卷引用:广东省广州市黄埔区2023届高三三模历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 王阳明认为当时读书人沉溺于理学,无补于社稷安危,提出“以吾心之是非为是非”,不必以孔丘和朱熹语录为真理,强调了个人的自觉性和自律性,有学者称其为中国的马丁·路德。据此可知,王阳明的思想(     
A.隐含自由和叛逆色彩B.弥补了程朱理学的不足
C.践行经世致用的思想D.冲击了传统文化的地位
2023-04-15更新 | 736次组卷 | 5卷引用:甘肃省2023届高三二模文综历史试题
8 . 对如表中历史名词的叙述,合理的有(        
陆王心学明代王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出的一套以“致良知”为核心的理论。
癸卯学制近代中国第一个由中央政府颁布且由政府督导施行的全国性法定学制系统。
西欧庄园中古西欧基本的农业经济组织。
大陆法系以习惯法为基础,以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
9 . 北宋的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学,南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派,虽然主张不一,甚至针锋相对,但若放在同一政治文化的框架之内,不同学派之间也能够实事求是,肯定对方学术中的可取之处。这一现象(     
A.受益于大一统的文化格局
B.反映了文化的多元兼容特征
C.说明儒学思想体系较混乱
D.表明经世致用思潮开始兴起
10 . 朱熹对柳宗元等人关于郡县与分封的观点进行了评述:“柳子厚《封建论》则全以封建为非,胡明仲辈破其说,则专以封建为是。要之,天下制度,无全利而无害底道理。”他认为“专以封建”恐“意外另生弊病”,而“专以郡县”也“不可恃以为固也”。朱熹的这一观点
A.是立足于历史与现实的思考B.折射出官僚集团内部矛盾的激化
C.认为秦灭亡具有历史必然性D.印证革新地方行政体制的重要性
2023-04-03更新 | 810次组卷 | 9卷引用:青海省西宁市大通县2023届高三二模文综历史试题
共计 平均难度:一般