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解析
| 共计 131 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题
1 . 明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质,甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化,不止认同英雄有情,“儿女情,英雄气,并行不悖”,且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化(     
A.与心学思潮息息相关B.说明民本思想成为主流
C.和孔孟学说理念不符D.反映圣人崇拜有所弱化
2023-12-02更新 | 1351次组卷 | 11卷引用:2024年1月江苏省普通高中学业水平合格性考试历史试题
2 . 明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想基础上形成了陆王心学。陆王心学(     )
A.否定传统伦理道德标准B.是以“致良知”为核心
C.提出“工商皆本”主张D.提出“格物致知”主张
3 . 有些理学家认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍真理的认识。这种“认识论”称之为(     
A.格物致知B.致良知C.知行合一D.自省
单选题-单题 | 适中(0.65) |
4 . 明初沿元之制,尊奉程朱理学,一时间“家孔孟而户程朱”,理学在知识界完全占据了统治地位。但当时理学家的思想创新很少,一部分士大夫鉴于其弊,转而“别立宗旨”,“笃信程朱,不迁异说者,无复几人”。促成这一风气转变的关键人物是(     
A.陆九渊B.王阳明C.王夫之D.顾炎武
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5 . 朱熹生活在南宋,乱世的混乱与动荡迫使他去思考如何进行社会治理,重塑万民所仰的社会道德。为此,他提出(     
A.“为往圣继绝学”B.“为政以德”
C.“存天理,灭人欲”D.“致良知”
2022-12-24更新 | 248次组卷 | 4卷引用:广东省普通高中2022-2023学年高一学业水平合格考模拟(七)历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
6 . 王阳明认为:“学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎。”在这里,他把孔子置于与“庸常”民众同等的地位。王阳明这一言论(     
A.旨在颠覆孔子的形象B.削弱了儒学的社会地位
C.肯定了人的主观能动性D.揭示了天理的客观性
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校

7 . 王阳明认为:“天下之人心,其始亦非有异于圣人也,特其间于有我之私,隔于物欲之蔽,大者以小,通者以塞,人各有心,至有视其父子兄弟如仇仇者。”这反映了王阳明(     

A.继承“性本恶”B.倡导“格物致知”
C.强调“致良知”D.强调“性本善”
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言强调了(     
A.男女平等B.心外无物C.民主法治D.社会责任
2022-09-27更新 | 713次组卷 | 19卷引用:陕西省普通高中2022年学业水平考试历史试题
9 . 朱熹认为历史、自然、医学、名物和制度等知识的学习对于儿童心性的培养具有重要作用,对儿童追求圣人境界的引导效果要远远大于抽象而空洞的理论讲解。朱熹的这一认识蕴含(       
A.循序渐进的学习方法B.格物致知的教育理念
C.知行合一的哲学主张D.注重实践的务实精神
2022-09-07更新 | 909次组卷 | 17卷引用:陕西省西安市铁一中学2022-2023学年高一下学期学业水平考试模拟(二)历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 朱熹赞赏沈括在《梦溪笔谈》中关于月亮盈亏的解释,并用“阴阳”的相互作用,解释自然界的雷电、霜雪、彩虹的成因,批判前人的神秘主义错误。而金元四大医家之一的朱震亨把其最得力的医学著作命名为《格致余论》。这表明(     
A.古代中国科技重道德轻技术B.科技与理学有共通之处
C.传统科技注重理论规律探索D.完整的科学体系已形成
共计 平均难度:一般