1 . 朱熹编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》,依照道德要求，规范儿童的衣着、语言、行为、饮食等日常习惯。王阳明颁布《南赣乡约》,告谕乡民“和尔邻里，齐尔姻族”,内察自省，做“一念而善”的善人。由此可见，他们都（     ）

A．强调个性自由	B．主张格物致知
C．倡导修身养性	D．注重教化百姓

2 . 下面属于程朱理学集大成者朱熹的主张的有（     ）

A．理是世界的本原

B．“存天理，灭人欲”

C．心即理也

D．格物致知

3 . 朱熹的哲学体系以程氏兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐的太极说，张载的气本论和佛教、道教的思想，这体系的核心范畴是“理”，或称“道太极”。朱熹的哲学体系包括

A．理是万物的本原

B．致良知

C．存天理，灭人欲

D．格物致知

4 . 儒学思想经过中国漫长的封建社会的传承与发展，成为传统文化的主流思想。下列属于儒家学派的思想是

A．为政以德

B．相生相胜

C．隆礼重法

D．格物致知

5 . 朱熹理学的内容包括

A．存天理，灭人欲

B．宇宙便是吾心

C．天理就是三纲五常

D．人心是万物的本源

6 . 儒家思想是不断发展的，不同时期儒家代表人物的思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的有

A．经世致用

B．民贵君轻

C．心是万物本原

D．仁者爱人

7 . 如何看待物质需求，中国思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，分别明确表达上述主张的是

A．孔子

B．老子

C．朱熹

D．李贽

8 . 秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是

A．《春秋繁露》

B．《四书章句集注》

C．《儒林外史》

D．《孔子改制考》

9 . 朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为

A．井田制与分封制相辅相成

B．宋代具备恢复井田制的条件

C．“圣人法”应该与时俱进

D．理学是对儒家正统学说的否定

10 . “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”这里朱熹 关于“天理”与“人欲”论述(       )

A．强调“人欲”是“天理”产生的根本基础

B．认为“天理”和“人欲”相互依存、互相包容

C．具有关注社会现实和百姓生存的民生意识

D．朱熹的“天理”与庄子的“逍遥”观是一致