1 . 朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是

A．二者对古代圣人的态度相左

B．王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充

C．二者都把儒家学说提升到“天理”高度

D．朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”

2 . 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．“天人感应”理论	D．传统道德规范和等级秩序

3 . 南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒家思想，形成了新儒学。对朱熹新儒学的表述，不正确的是

A．发展客观唯心主义体系，“理”是万物本原

B．提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序

C．以儒学思想为基础，吸收佛教和道教的思想

D．接受“心外无理”、“致良和”，演变为心学

4 . 一个书生携带了《四书章句集注》《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代：（   ）

A．西汉

B．隋唐

C．北宋

D．南宋

5 . “饿死事小，失节事大”反映的思想核心是

A．致良知

B．发明本心

C．存天理，灭人欲

D．格物致知

6 . 国际学术界认为，朱是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的（       ）

A．融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理

B．提出“格物致知”，进而形成了经世致用的思想

C．认为人性的最高境界是天理，提出“天人合一”学说

D．编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书

7 . 朱熹《观书有感》云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”体现了

A．格物致知

B．经世致用

C．三纲五常

D．发明本心

8 . 宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是
①我国经济重心逐渐转移到江浙地区
②结束唐末五代割据局面，加强中央集权
③削弱宰相职权，君主专制达到顶峰
④形成以“理”为核心的新儒学体系

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

9 . 朱熹的《观书有感》一诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”由此可见朱熹主张

A．大胆假设，小心求证

B．格物致知，勤勉治学

C．心外无物，知行合一

D．反省内心，发明本心

10 . 中国古代儒学体系经历了从五经体系到四书五经体系的转变，促成这一变化的是

A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明