材料一 吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。
——《孔子家语》
材料二 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目。……熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
完成下列要求：
（1）根据材料一，概括孔子的育人目标。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育和文化方面的贡献。
（2）根据材料二，概括朱熹教育方面的核心主张。结合所学知识分析其影响。
（3）材料三中黄宗羲认为“学校”的职能有哪些？体现了他怎样的政治主张？
（4）综合上述材料，概括影响古代教育思想发展的因素。
材料一 吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。
——《孔子家语》
材料二 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目。……熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的育人目标。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。
（2）根据材料二.概括朱熹教育方面的核心主张。结合所学知识分析其影响。
（3）材料三中黄宗羲认为“学校”的职能有哪些？体现了他怎样的政治主张？
（4）综合上述材料，概括影响古代教育思想发展的因素。
一、下面是第一小组搜集的春秋战国时期的有关资料：
【资料1】子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
【资料2】孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》
【资料3】电影《孔子》剧照
【资料4】纪念邮票《孔子周游列国》
（1）假设你是第一小组成员，你认为上述哪些资料可以作为研究的依据，并说明理由。
二、下面是第二小组搜集的西汉时期的有关资料：
【资料1】王者承天意以从事。
——董仲舒《春秋繁露·尧舜汤武》
【资料2】“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
【资料3】建元五年，置五经（指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典）博士（指传播五经的教官）。
——《汉书·武帝纪》
（2）综合上述资料，请你为第二小组确定一个能反映这一时期儒学地位的研究主题。
| 李贽 | 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 |
| 黄宗羲 | 缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也 |
| 顾炎武 | 君子之为学，以明道也，以救世也 |
| 王夫之 | 以天下论者，必循天下之公。天下非一姓之私也 |
三、下面是第三小组搜集和整理的明清时期的有关资料：
（3）根据第三小组收集的资料，你能得出哪些结论。
（4）通过本次活动，你认为开展研究性学习应当掌握哪些研究方法。
材料一 吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。
——《孔子家语》
材料二 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的育人目标。
（2）结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。
（3）材料二中黄宗羲认为“学校”的职能有哪些？体现了他怎样的政治主张？
