1 . 王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居。清末革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型。这表明

A．传统思想的根深蒂固	B．历史评价受现实政治的影响
C．历史人物具有多面性	D．历史评价无法做到公正客观

2 . 明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时（ ）

A．西方君主立宪思想对中国影响深远	B．“共治天下”理念被思想界普遍认同
C．专制主义中央集权制受到严重削弱	D．儒家思想对专制皇权的反思达到新高度

3 . 黄宗羲等提不出新社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初的批判思想（       ）

A．是资本主义萌发发展的产物	B．本质是传统儒学思想的发展
C．适应了专制统治强化的需要	D．动摇了宋明理学的统治地位

4 . 顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私，以成天下之公。”顾炎武的上述主张意在

A．鼓励发展私欲

B．突出个性自由

C．主张实行分封

D．反对理学禁欲

5 . 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心而改其行，必在治民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善乎！”又说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。”作者认为治国的关键在于

A．发展生产，百姓归心

B．从严治吏，消除贪腐

C．礼法并用，风清气正

D．实事求是，经世致用

6 . 王夫之在《读通鉴论》中指出：“选举之不慎而守令（太守、县令）残民，……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也，而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”对材料的解读正确的是郡县制

A．导致秦短命而亡

B．有利于君主专制

C．不利于巩固政权

D．更有利于百姓

7 . “无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．黄宗羲

8 . 顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调

A．天下兴亡，匹夫有责	B．反对君主专制
C．以天下之权，寄天下之人	D．经世致用

9 . 2014年7月6日求实网《中国梦—民主路》：“商人发现东方只晓得追求财富，而我(伏尔泰)在那里则发现了精神世界。”这直观地反映了中国传统文化的世界意义，以下内容与材料中“精神世界”内涵一致的是（       ）
①“有教无类”            
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
③“天下之大害，君而已矣”
④“仁者爱人，克己复礼为仁”

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①②③④