材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）材料 民国学者对中国近代史起点的认识，有两种代表性的观点："明清之际"开端与"鸦片战争"开端。
其一，"近代"始子明清之际。郑鹤声认为："新航路发现以来，世界交通，为之大变，人类生活与国际关系，较之中古时代，显有不同之处，是即中古史与近世史之所由分界也。近世史之演变，有"继往开来'之趋势，其一切表现，皆在根据往古事迹而发扬光大之。且推陈出新，由此而孕有未来之局势。故近世史之范畴，尖包括三四百年之历史，无论中西，大都皆然。"其二，"近代"始于1840年鸦片战争。对鸦片战争为近代开端做出系统理论阐释的是李鼎声。李氏在《中国近代史》中表示："我们之所以不以明末清初为近代史的开头而是近代发端于鸦片战争，理由是很简单的，明末清初不过是两个朝代的交替期，不能代表一个历史的大转变期。从鸦片战争后，中国才日益走上殖民地道路，在革命经济上，在阶级阵营上，以及文化思想上都表现了巨大的转变。"
20世纪30年代出版的20余种中国近代史著作大多以鸦片战争为开端。至1940年国民政府教育部将"中国近世史"列为历史系必修科目。鸦片战争开端说逐渐成为学界主流观点。
——摘编自赵庆云《何为"近代"——中国近代史时限问题讨论述评
根据材料并结合所学知识，对民国时期"中国近代史开端的争论"进行评述。（要求：表述成文、持论有据、论证充分、逻辑清昕）
| 时期 | 思想家及出生地 | 历史地位或主张 |
| 春秋 | 孔子（鲁国人，今山东） | 儒家创始人，“至圣先师” |
| 战国 | 孟子（邹国人，今山东） | “亚圣” |
| 西汉 | 董仲舒（广川，今河北） | “汉代孔子” |
| 唐代 | 韩愈（河南河阳） | 古文运动先驱，开理学之先声 |
| 南宋 | 朱熹（福建尤溪） | 理学集大成者 |
| 明朝中期 | 王阳明（浙江余姚） | 心学集大成者 |
| 明清之际 | 李贽（福建泉州） | 早期启蒙思想家 |
| 顾炎武（江苏昆山） |
据表中信息，指出一个有关古代或近代思想文化发展的趋势，并结合所学知识予以简要说明。（要求：写明趋势，史实准确，表述清晰。）
| 时期 | 思想家 | 籍贯 | 历史地位 | |
| 春秋 | 孔子 | 鲁国，今山东 | 儒家创始人，“至圣先师” | |
| 战国 | 孟子 | 邹国，今山东 | “亚圣” | |
| 西汉 | 董仲舒 | 广川，今河北 | “汉代孔子” | |
| 唐代 | 韩愈 | 河南河阳 | 古文运动先驱 | |
| 南宋 | 朱熹 | 福建尤溪 | 理学集大成者 | |
| 明中期 | 王阳明 | 浙江余姚 | 心学集大成者 | |
| 明清之际 | 李贽 | 福建泉州 | 进步思想家 | |
| 顾炎武 | 江苏昆山 | |||
| 晚清 | 魏源 | 湖南隆回 | 新思潮代表 | |
| 康有为 | 广东南海 | 维新变法运动发起者 | ||
| 孙中山 | 广东香山 | 民主革命先行者 |
根据材料，围绕“中国思想文化发展的趋势”拟定一个具体的论题，并结合所学知识对论题进行阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)
材料 列宁指出，“统一物之分为 两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识,是辩证法的实质”。“一分为二”是马克思主义唯物辩证法的重要组成部分。“一分为二”法能够培养历史思维、提升综合分析问题的能力。“一分为二”作为历史哲学和史学方法,被广泛应用于历史评价中。认识历史的多维度和多面性,这一初衷是好的,但运用这一方法应以不掩盖和抹煞事物的根本性质和历史进程的主流和趋势为底线。对“一分为二”的理解不应简单化、教条化,不应偏离、违背历史潮流。
——摘编自曹小文《正确运用“一分为二”的原则与方法》
请结合中国古代史的相关具体知识,从材料中提取观点(可选择一部分或整体)并进行阐述。(要求:观点准确,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料 明清时期的中国社会并没有停滞，更不是“僵化衰落的封建社会”，反而有多方面、较大的发展，并逐渐形成较高水平的“帝制农商”社会体系。这一社会的基本演进趋势是，发生进一步的变化，但没有西欧那种全面、彻底的改变，与西方有交集，但不同步，仍然在中国传统的轨道上运行。
——摘编自赵轶峰《明清帝制农商社会研究》
材料反映了一位学者对明清时期社会发展的认识，对此认识提出你自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，赞成、质疑等皆可，持论有据，表述清晰。）
对于中国古代社会能否向近代社会转型，中外学者向来有不同看法，争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为，中国传统社会是停滞不变的，如果没有西方资本主义的入侵，中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为“停滞论”。同时，不少学者提出了“中国资本主义萌芽说”“市场经济萌芽说”“近代化萌芽说”等新概念，从不同角度阐述了该时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论。
根据材料并结合所学知识，围绕“明清之际中国古代社会能否向近代社会转型”这一主题，请提炼你的观点，从政治、经济、思想文化等方面概括你支持该观点的依据。
| 课时 | 主题与目录 | 变化 |
| 1 | 明清易代和专制制度的强化与僵化 ●明朝建立与清军入关 ●明清政治制度的变化 ●八股取士和文字狱 | 将原13和14课相关内容加以整合，强调制度的空前强化与僵化。 |
| 2 | 清朝前中期的鼎盛与危机 ●疆域奠定与沿海隐患 ●经济繁荣与社会危机 ●海上交通与闭关自守 | 将原15课经济发展与局限与14课社会矛盾加以整合；将13课海上交通与沿海形势植入本课，强调闭关前后的变化。 |
| 3 | 文化的昌盛与迟滞 ●思想领域的变化 ●文学与科技 ●早期西学东渐 | 将15课原有的传教士来华知识点专设一目，通过比较强调传统文化面临的问题。 |
根据材料并结合所学，围绕单元学习主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
某现代著名学者在他的一部论著中从六个方面论证了晚明（1573一1644）出现的大变局。该论著的目录大致如下，事实上晚明时期国家的许多方面的确也发生了很大变化。
| 目录 | |
| 第一章 | “海禁—朝贡体制”的突破 |
| 第二章 | 卷入全球化的贸易浪潮 |
| 第三章 | 江南市场：多层次商品市场的繁荣 |
| 第四章 | 思想解放的潮流 |
| 第五章 | 西学东渐与放眼看世界的中国人 |
| 第六章 | 新气象：文人结社与言论 |
根据材料并结合所学知识，请以“晚明大变局”为主题自拟一个题目进行论述。（要求标题具体明确，逻辑清晰，史论结合）
