A.考据学的产生具有学术背景 | B.统治者支持乾嘉学术的发展 |
C.乾嘉学派比较重视经世致用 | D.考据学研究的方法科学先进 |
A.彻底动摇了儒家思想的正统地位 | B.适应了商品经济发展的需要 |
C.提供了解决社会问题的主流方案 | D.体现了资产阶级的利益诉求 |
材料一 苏格拉底主张的是一种道德主义政治思想。公民们有了良好的道德修养,就会有良好的政治行为,那么国家也就会安定。对于统治者的产生,苏格拉底并不赞成民主制,其所主张的是一种贤人政治和专家政治……孔子认为执政必以德,对于三代的尧舜禹,孔子更是极尽赞美之词……与苏格拉底不愿首先去谈论人事之外的“客观存在”方面的问题一样,孔子的政治哲学更关注的是现世生活。
——摘编自何霖《苏格拉底与孔子之政治思想比较》
材料二 宋明理学为孔孟的伦理学说提供了一个理论根据。孔子、孟子对天道讲得很少,宋代的理学家就对他们所提倡的仁义孝悌等伦理思想提出本体论的证明,从而创造出比较完整的体系。……然而……它的基本性质就是以孔孟学说为蓝本,给以自然观上的根据,进而在这个基础上发展了孔孟的学说。
文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——摘编自张岱年《先秦儒学与宋明理学》、伯恩斯等《世界文明史》
材料三 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)根据材料一概括孔子和苏格拉底政治思想的相同点。并依据材料二指出宋明理学和文艺复兴反映的不同的社会本质需求。
(2)根据材料二、三概括指出传统与现实文化之间的关系。并分析17、18世纪中外启蒙思想属于两个不同范畴的政治、经济原因。
材料一 北宋税收发展变化情况简表
——整理自贾大泉《宋代赋税结构初探》
材料二 宋代商业已与国计民生紧密联系在一起,成为联系生产与消费、支撑城乡经济发展的经济命脉,对当时社会经济生活产生深刻影响,清晰展示出商业发展的历史脉络与演进态势,揭示出宋代工商业文明因素加速生长的时代特色。
——张熙惟《宋代:古代商品经济发展的高峰》
材料三 属于同一思潮下的各个学派和人物,其有共同的思想倾向性。但一种奔放前进的社 会思潮决不仅仅是刻板单调,千篇一律的重复和事仿,而是在共同的倾向性中显示丰富多彩 的内容和千变万化的风格,彼此影响,互相推动,形成具有时代特色和相当群众基础的社会 思潮。
——苗杨《浅议明清之际的进步思潮》
(1)据材料一,概括北宋税收的主要变化,结合所学知识分析其主要原因。
(2)据材料二并结合所学知识,指出“宋代工商业文明因素加速生长”导致的社会变化有哪些?
(3)据材料三并结合所学知识,概括“具有时代特色和相当群众基础的社会思潮”的主要内容。
思想家 | 主张 |
李赀 | “人必有私”“私者,人之心也” |
黄宗羲 | “有生之初,人各自私也,人各自利也”“人各得自私也,人各得自利也” |
顾炎武 | “人之有私,固情之所不能免矣”“合天下之私以成天下之公,此所以为王政也” |
A.世风日下道德沦丧 | B.主流价值观的变迁 |
C.君主专制日渐衰落 | D.工商业经济的发展 |
A.倡导实行民主政治 | B.批判君主专制制度 |
C.推崇三权分立学说 | D.维护理学统治地位 |
A.主旨在于推翻君主制度 | B.体现了社会转型的时代要求 |
C.根源于自然经济的解体 | D.反映了西学东渐的发展趋势 |
A.丰富并发展了传统儒家思想 | B.凸显了经世致用的治学之风 |
C.动摇了宋明理学的统治地位 | D.与西方启蒙思想的核心相吻合 |
A.批判假理学的虚伪 | B.确立起儒学的独尊地位 |
C.利用理学加强统治 | D.为官吏和百姓树立模范 |
A.经世致用盛行于南方 | B.环境变化引发对现实的关注 |
C.清初思想界反对心学 | D.思想家着眼点转向客观世界 |