1 . 如表摘自学者对英国《国民传记词典》中6000多位传主从业兴趣的统计，据此可推断，17世纪的英国（     ）

知识领域或职业	1601—1625年	1626—1650年	1651—1675年	1676—1700年
科学	12.8%	28.2%	31.4%	27.6%
医学	13.0%	27.4%	31.5%	28.1%
军事	8.8%	46.7%	18.8%	25.7%
政治	26.6%	29.1%	22.7%	21.6%
神职	37.2%	30.1%	19.5%	13.2%

注：传主可有多种从业兴趣。

A．人文主义广泛传播	B．代议民主政治完善
C．宗教信仰彻底崩溃	D．实用主义日益流行

2 . 文艺复兴时期，匠人并不像在古典时代和中世纪那样受鄙视。人们尊重纺纱，织布、制陶、玻璃制造，尤其是日益重要的采矿、冶金等实用工艺。这说明文艺复兴（     ）

A．改变了人们的生活方式	B．提高了工匠们的社会地位
C．有助于推动技术的进步	D．推动近代科学知识的应用

3 . 虽然宗教题目通常依然出现，但是在诸如达·芬奇、米开朗琪罗拉斐尔和提香之类大师的作品中，创作重点越来越转向旨在揭示灵魂内在奥秘的肖像画，转向旨在以醒目的色彩和形式来使人感到赏心悦目的绘画。这一转变表明当时

A．绘画艺术摆脱了宗教的束缚	B．欧洲理性主义思想影响
C．人文思想影响到了绘画领域	D．宗教改革思想开始传播

4 . “你们的文艺复兴只有贵族与知识阶层享受到。它冷眼看待平民，对摊贩及僧侣从神学上图利却装作视而不见，我们不要那些让人们当作心灵药物用的礼拜仪式，我们已经学会使宗教的虔诚与心智的自由取得协调。”据此可知新教派的主要观点有
①反思文艺复兴 ②批评商业经营 ③简化宗教仪式 ④追求思想自由

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

5 . 欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士身份。马丁▪路德等宗教改革者则支持商人和工匠的努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样。上述转变反映出新教

A．全面影响欧洲民众观念习惯	B．鼓励世人对资本的追求和积累
C．肯定了中世纪神学职业独尊	D．强调世俗社会的权力高于教会

6 . 路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》。王阳明强调“致知”是要求“致吾心之良知与事事物物”，格物是要求端正人心，去恶存善。这两种主张都

A．重建了古典人文传统	B．彰显求民主的时代精神
C．有助于唤醒自我意识	D．树立了理性主义价值观

7 . 中世纪基督教认为对贷款收利息无异于盗窃。但1520年，教皇却宣布贷款利息只要不违反高利贷法，即属合法。1545年英格兰议会也通过法案允许利息存在，但最高不超过10%。出现这一变化是由于

A．宗教改革取得了初步胜利	B．资本主义发展的精神枷锁已解除
C．资本主义生产发展的要求	D．追求理性已成为社会的普遍诉求

8 . 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说道：“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时，他享有较高的地位；当他被免职之后，他仍是一个农民或一个市民，和其余的人并无分别……如此看来，所谓教士们，无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处。”这体现出
①否认教皇和神职人员的权威②农民或者是市民都会成为神父③人在上帝面前享有平等权利和地位④意在淡薄人们的宗教信仰意识

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

9 . 英国历史学家奥黛指出：“16、17世纪的西欧社会，见证了现代民族国家的形成，从封建制度到资本主义制度的过渡，平信徒在宗教生活中自主地位的提高。”其意在强调

A．西欧国家逐渐进入资产阶级革命时代	B．宗教改革推动社会层面变化
C．西欧具备了向近代化转型的必要条件	D．启蒙思想在西欧的广泛传播

10 . 马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”

A．揭露了赎罪券对民众的欺骗	B．否定了罗马教廷神圣权威
C．促使不同于天主教的新教派产生	D．赋予了德国民众自由精神