材料 尽管大地以及一切低等生物都归所有人共同拥有，但每个人都拥有他自己的财产。这是一个人专有的权利。他自己的劳动成果，他双手创造出来的东西是他自己的财产。只要他改变了任何物品的自然状态并把它带回家，他就已经融入了自己的劳动，加上了自己的东西，从而使它成为了自己的财产。……非经他们本人的同意，任何人都没有权利剥夺其财产的全部或一部分。没有这一点，他们根本谈不上是有产者。任何官长越权发出的委任状或命令，如同任何私人的委任状或命令一样，是无效的，不起任何作用的。两者差别在于官长拥有为特定目的而设的职权，私人则毫无职权。因为，使人享有行为权力的，不是委任状而是职权，如果违反了法律，那就没有职权可言。
——摘自洛克《政府论》（1689-1690年出版）
(1)根据材料，概括洛克的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条世界近代启蒙思想家为解决当时的社会问题而提出的思想主张，并说明其影响。
| A．指明了政治革命的方向 | B．道出了启蒙运动的真谛 |
| C．维护了公共权力的地位 | D．肯定了理性主义的价值 |
| A．理性构建社会秩序 | B．外交奉行独立自主 |
| C．人改造社会的能力 | D．天赋人权自由平等 |
| 思想家 | 思想主张 |
| 洛克 | 认为君主权力来源于人民，人民拥有立法权 |
| 孟德斯鸠 | 认为立法权属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权独立 |
| 卢梭 | 号召人民向专制的暴君兴师问罪，倡导主权在民和直接民主制 |
| A．提倡民主共和 | B．以肯定人的价值和尊严为出发点 |
| C．否定君主专制 | D．主张以革命的手段实现政治理想 |
| A．丰富了启蒙运动中理性主义的内涵 | B．深刻反思了工业文明时代的社会问题 |
| C．主张政府实行自由放任的经济政策 | D．认识到道德在社会发展中的支配地位 |
| A．本质上属于无政府主义 | B．反对对政府的权力进行监督与制衡 |
| C．体现了社会契约思想 | D．为反对中央集权制提供了思想武器 |
| A．否定了人人平等的精神 |
| B．提倡代议制民主 |
| C．强调了政治权力的平衡 |
| D．赞同人民主权论 |
| A．脱胎于近代的科技革命 | B．运用了科学精神和方法 |
| C．推动了自然科学的形成 | D．摆脱了神学观念的束缚 |
| A．西方的价值观是普世价值观 | B．启蒙思想家支持政府的政策 |
| C．启蒙思想与政治实践相背离 | D．西方推行双重标准源远流长 |
材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学的桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比长达千年的中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对丰富人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二 甲午战争的失败，促使中国某些有识之士主张向日本学习，“科学”一词也于1897年前后由日本传入中国。戊戌变法前后，严复在他早年所译《国计学》残稿的按语中说：“故即使治此学者……不可谓人事为无因果，抑科学之无此门也。”其后他又在《原富》翻译稿中多次使用“科学”一词。1901年钟观光、林涤庵等人在上海创办“科学仪器馆”，并开始出版《科学丛书》。1902年，“科学”一词已为部分报纸、书籍所使用。1903年，章太炎、鲁迅（周树人）等人均已使用“科学”一词。1904年，湖北张难先等人用“科学”掩护组建（革命）团体“科学补习所”。1907年，由留学日本的学生组织的科学研究会出版了《科学一斑》。1915年，留美学生组织的科学社出版了《科学》杂志（月刊），这个刊物在中国的影响较大，为发展中国的科学事业起了一定的推动作用。
——摘编自杨文衡《“科学”一词的来历》
(1)根据材料二并结合所学知识，说明“科学”一词在19世纪末20世纪初的中国流传的概况及其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出近代中国思想启蒙与近代西方思想启蒙的不同路径，并分析路径不同的原因。
