1 . 卢梭说:“如果自然曾经注定了我们是健康的人，我几乎敢于断言，思考的状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物。”卢梭在此

A．赞赏理性对人类的价值	B．倡导浪漫主义的生活态度
C．呼唤人本身的彻底解放	D．强调生命权是人的自然权

2 . 有学者认为：“议会只能以人民的福利为立法的宗旨，以人民的授权为存在的基础，其权力不能滥用和转让并随时可以被人民收回，立法机关仅在制定法律时才存在，其成员本身也要受到法律的约束”。这旨在强调

A．议员应由人民选举产生	B．法制是民主的前提和保障
C．立法权应受到严格限制	D．立法要体现全体人民利益

3 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠将中华帝国引作专制政体的反面教材，说“中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，从而变得更加凶暴”；而伏尔泰则认为中国是推行“开明君主制”的成功典范。这表明二人

A．对教会的态度不同	B．代表的阶级利益不同
C．政治主张存在差异	D．反封建思想具有局限性

4 . 针对“诺亚方舟”，该书劈头就问：诺亚方舟有多大呢？它必须容纳不只欧洲所有成双成对的动物，连世上其他品种的动物也得在船上。……这艘船一定非常巨大，《圣经》却说只要四人就能操控。“该书”反映的运动是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．科学革命

5 . 18世纪后半期，法国思想家狄德罗召集了一批知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域的《百科全书》。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明

A．科技推动了启蒙运动的开展

B．百科全书派都是唯物主义者

C．理性思想冲击了法国旧社会

D．百科全书集启蒙运动之大成

6 . 洛克认为，君主是法律规定的实现社会意志的行动代表，当君主离开公共意志而凭他私人意志行动时，他便降低自己的地位，只成为一个无权要人服从的没有权力、没有意志的个人。据此可知，洛克

A．否认了君主专制的合理性

B．积极维护公民的民主权利

C．强调法律是公意的制度化

D．大力倡导依法治国的理念

7 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

8 . “一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。”持以上观点的思想家是

A．洛克

B．霍布斯

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

9 . 在美国，除非能证明媒体存在着实际的恶意，否则对公职人员的报道即使不准确，也免受司法追究。这一做法

A．有利于保证决策的科学	B．表明媒体凌驾于政府之上
C．体现了法律至上的原则	D．有利于防止公共权力膨胀

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （文艺复兴时期的）人文主义者歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——摘编自胡炳章、吕学芳《文化的视界》

材料二   启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为政治思想成为主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。

——摘编自徐新《西方文化史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义者的思想主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动时期政治思想的内容，并分析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。