A.试图用自然科学方法研究精神世界 |
B.认为借助理性可以完整地认识社会 |
C.具有崇尚自然本真的浪漫主义情怀 |
D.以古代希腊的人文主义学者为榜样 |
材料一 孟德斯鸠出身贵族,因为经济富裕和时间充足,经常去各国游历,因而积累了丰富的经验和知识。1731年,他回国后开始整理自己搜集的资料,进行写作,在1748年出版了其代表作《论法的精神》。他从政治、经济、历史、文化、哲学等多方面研究法的精神,强调法律应当与政体相适应,在专制政体下,人们是没有自由的。在他看来,有权力的人都容易滥用权力,因此还提出了权力分立的理论。他认为立法、行政和司法三种权力要想相互制约,需要有一些制度上的安排。首先,司法权不应该设为永久的。其次,立法机关可以在国家危难时授权行政机关逮捕有犯罪嫌疑的公民。最后,行政可以通过反对权来参与立法。他对三权分立的表述比洛克提出的更完善,把它推到了更高的层次。因此,书中的思想理论不仅指导了十八世纪欧美的各国资产阶级革命,也为各国资产阶级建立各种法律制度提供了一定的基础。
——摘编自宋海凤《浅析<论法的精神>的主要内容及其启示》
材料二 明末清初是中国历史上极具变革意义的一个关键时期。黄宗羲在抗清斗争失败之后,开始进行深刻的反思,由武装斗争转变为哲学思想上的批判,这一转变使得黄宗羲对整个封建专制制度产生了深深的怀疑,并最终著成了《明夷待访录》。书中的内容虽少,但是却涉及政治体制、文化教育、经济发展、军事建设、法律制度等诸多方面。他批判一切封建专制君主,民主贯穿全书,描绘了一幅批判封建旧制度,构建民主新制度的宏伟蓝图。作为我国历史上第一部具有民主启蒙思想意义的著作,书中阐释的民主思想对我国近代的维新改良运动和民主革命运动具有深远影响。
——摘编自高帅奇《从<明夷待访录>看明清民主思潮》
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟德斯鸠与黄宗羲作为伟大启蒙思想家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《论法的精神》与《明夷待访录》产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简述影响著作撰写的因素。
A.强化了启蒙思想的世俗倾向 | B.改变了音乐艺术的创作风格 |
C.促成了理性主义成主流意识 | D.体现了大众文化的主导地位 |
A.破除了对宗教神学的迷信 | B.借鉴了儒家的民本思想 |
C.体现了理性主义的观念 | D.保障了民众的民主权利 |
A.是文艺复兴运动的重要成果 | B.具有民族性民主性和人文性 |
C.促进了西方民族国家的发展 | D.推动了欧洲第一次思想解放 |
材料 科学革命逐步将人从自然的物质约束与神的道德约束中解放出来,新的历史观随之登上舞台。新的历史观有两个突出的方面:一是对普遍规律的追求、历史哲学之父维柯(1668~1744年)的《新科学》,是要创建一种人类社会的科学,希望在“民族世界”这个主题上,做到伽利略和牛顿等人在"自然世界”所取得的成就。法国大革命的“擎炬人”孔多塞(1743~1794年)提出,道德科学应当具有同实验科学一样的确定性。二是对普遍价值的追求。正是得益于科学理性现念的影响,人们对于普遍人性的探索,取得前所未有的成就,由此形成了新价值观或者说道德观,即卢梭、伏尔泰等所倡导的自由、民主、平等、法治等观念。历史规律信念、新道德观念与科技进步的日新月异、物质财富的增长一道,孕育出影响深选的历史进步观。在黑格尔那里,历史是人类精神自由的展开,分为主观精神、客观精神与绝对精神三个阶段。国家是绝对精神的外在体现。在马克思那里,历史是人类在现实世界中不断摆脱奴役,逐步走向解放的过程。黑格尔强化了国家主义意识,马克思推动了世界主义理想。这些观念激励着人们为理想而奋斗,进而转化成改变世界历史进程的强大精神力量。
——摘编自张文涛《西方历史观念的未来向度》
根据材料并结合所学世界近代史知识,围绕“近代新的历史观”提取观点并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)
A.东西方国家之间文明价值观的冲突激烈 | B.近代启蒙思想的传播扼杀了文化多样性 |
C.西方文化入侵加剧了殖民地的文化贫困 | D.西方启蒙思想遭到东方各国的普遍抵制 |
A.启蒙思想逐渐流行 | B.服装与政治紧密联系 |
C.工业社会已经形成 | D.封建势力被彻底废除 |
A.人类开始从神灵和自然的控制下觉醒 |
B.工业革命的开展促进了民众思想解放 |
C.人类的理性精神与中心地位得到彰显 |
D.人们已经摆脱了宗教禁欲的精神束缚 |
A.驱散了人世间的黑暗 | B.旨在增强人的自主性 |
C.指出了情感的复杂性 | D.揭露了人性的阴暗面 |