1 . 卢梭说：“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律。”卢梭的这一主张

A．奠定了开明专制基础	B．论证了分权的要义
C．彰显了人民主权思想	D．道出了启蒙的真谛

2 . 《百科全书》的主编狄德罗，还撰写了《对自然的解释》《生物学基础》《关于物质运动的哲学原理》等著作。另外，康德也有大量自然科学的著作，伏尔泰不仅对牛顿很崇拜并亲自做了大量科学实验。据此可知，启蒙思想家

A．脱胎于近代的科技革命	B．运用了科学精神和方法
C．推动了自然科学的形成	D．摆脱了神学观念的束缚

3 . 在洛克的思想中，给予了个人、社会及其政府以各自不同的权利和活动空间，它们之间相互不可侵犯、相互不可替代，而政府不可越权是维持三者之间和谐关系的关键。要想处理好个人、社会和政府的关系，至关重要的是政府权力有限。这表明洛克主张

A．分权制衡

B．开明专制

C．天赋人权

D．社会契约

5 . 观察启蒙思想家身份或部分成就表，由此可知

孟德斯鸠	伏尔泰	笛卡尔	康德
有多篇有关自然科学的论文	研究牛顿的科学成就	数学家、物理学家	中年著述均在自然科学方面

A．启蒙运动深受科学思维的影响	B．启蒙运动诱导了科学理论创新
C．科技革命推动对宗教重新审视	D．自然科学在近代地位开始凸显

6 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

7 . 14-18世纪，西欧相继发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。17-19世纪，资产阶级在一些国家进行了不同规模、不同形式的革命和改革，确立了资本主义制度。以上说明

A．思想解放是社会变革的先导	B．改革有利于维护社会稳定
C．构建了未来资产阶级的新王国	D．体现了资产阶级的精神追求

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”，主张臣者“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。他强调“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”。

卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”，“每个人都必须置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。

——摘编自赵子平《＜明夷待访录＞与＜社会契约论＞》

材料二   西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权，君权是世俗权力，教权是精神权力。还有，西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

请回答：
(1)根据材料一，分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。
(2)根据材料二，比较分析“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的原因，并结合16至17世纪中国经济文化发展情况对其进一步说明。

10 . 作为历史概念的民族主义，在不同时空背景下呈现出迥然不同的涵义。阅读材料，完成下列要求。

材料一   在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。强调个人权利的启蒙思想家阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”。……在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人每一个公民组成的自由、平等、博爱的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。

——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》《从“权力”走向“权利”》等

材料二   盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。

——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）

(1)根据材料一，写出启蒙思想家的问题指向和核心主张，结合所学知识概述这些主张对法国政治所产生的重大影响。
(2)根据材料一、二，比较近代历史上中法两国民族觉醒内涵的差异，结合所学知识并运用“远因—近因”的思路分析中国民族觉醒内涵独特性的历史原因。