材料一 立法权，不论属于一个人或较多的人，不论经常或定期存在，是每一个国家中的最高权力，但是，第一，它对于人民的生命和财产不是、并且也不可能是绝对地专断的。因为，既然它只是社会的各个成员交给作为立法者的那个个人或议会的联合权力……他们的权力，在最大范围内，以社会的公众福利为限。第二，立法或最高权力机关不能揽有权力，以临时的专断命令来进行统治，而是必须以颁布过的经常有效的法律并有有资格的著名法官来执行司法和判断臣民的权利。第三，最高权力，未经本人同意，不能取去任何人的财产的任何部分。
——（英）约翰.洛克《政府论》
材料二 中华民国之主权，属于国民全体；……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上可决弹劾之。
凡为国民，管平等以有参政权。大总统由国民共琴。议会以国民公犟之议员构成之，例定中华民国宪法，人人共守。
——摘编自人教版《选修2教师用书》
(1)根据材料一，概括洛克关于“立法权"的主要观点。结合所学知识，说明洛克还有哪些观点？（不得照抄材料）
(2)结合上述材料和所学知识，说明洛克的权力分立思想对推动近代政治文明进程的影响。
材料 政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用……在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
——摘编自《马克思恩格斯选集》第四卷
提取材料中的观点，并结合世界近代史的相关史实举例说明。
材料 伏尔泰（1694－1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十七世纪末到十八世纪中期，法国正处在资产阶级革命风暴的前夕，政治没落、社会混乱、风俗腐败，教会势力一家独大，深受启蒙运动影响的作家们极力寻求新思维，为革命制造舆论。随着中国的文化艺术思潮开殆不断向外传播，伏尔泰对中国文化产生巨大兴趣，他将中国的政治体系和道德伦理当成了一个理想的标杆，从元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》中汲取了灵感，创作了《中国孤儿》并在巴黎枫丹白露宫上演，引起空前轰动。在启蒙运动中，他颂扬中国人性，透析中国风俗，批判当时法国文明中的虚浮现象，以中国的意象来表达自己的哲学意念，凸显孔子及其伦理的超卓，企望法国人保有爱之美德，弃绝罪恶。梁启超说：“伏尔泰以其诚恳之气，清高之思，美妙之文，能运用他国文明新思想，移植于本国，以造福于同胞。”
——摘编自沈大力《伏尔泰与中国》、焦睗《浅析伏尔泰的中国情结》等文章
（1）根据材料并结合所学知识，分析伏尔泰宣传中国文化的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评伏尔泰宣传中国文化的举措。
材料一：关于中国是否发生过文艺复兴，有的人说，有！不仅有，而且从先秦、汉唐，到宋明、清末民初，发生过多次。在中国现代历史上，规模最大的，影响最深的思想文化运动应该是发生在20世纪的新文化运动。文艺复兴成功的标准：以个人为本位的价值观，是否已经渗透到大众文化中并成为主流价值观，是否已经转化为主导性的政治法律制度。中国历史上的文化运动显然并未达成这一目标。
材料二：西方的启蒙运动从广泛上来讲还可以认为是从14世纪的欧洲文艺复兴运动到18世纪末的法国大革命近4个世纪的发展。在启蒙运动中，一批先进的思想家首先对天主教会展开了猛烈的抨击，破除人民对宗教的迷信，这些思想家对未来社会的蓝图进行描绘与展望，为西方社会发展资本主义扫清了障碍，这场持续一个世纪的思想大解放运动极大地解放了人们的思想，为资本主义制度的建立和发展做了理论上的准备。
——摘编自王安邦《中西方启蒙运动之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述宋明“文艺复兴”运动的表现。
（2）根据材料二，指出西方启蒙运动的特点。
（3）根据材料一、二，指出“中西方启蒙运动”的不同结局，结合所学知识，分析指出其主要原因。
材料 今天，发生在世界各地的各类事件，离我们越来越近，与我们越来越有关联。如何理解这些事件的来龙去脉以及世界各国人民的行为、习惯、风土人情，本书将为你提供一幅简洁、完整而且清晰的图画。
——摘编自【德】曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》
根据目录中一个或多个事件，概括指出其反映的历史发展趋势，并结合所学世界近代史知识加以阐释。（要求：简要写出历史发展趋势，对历史发展趋势的阐释准确全面。）
材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来 说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。
——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
关于历史分水岭，学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国的经济繁荣得益于强有力的帝国统治，帝国对于商业活动采取了务实政策，并能控制庞大的人口和广袤的土地，从而维持了一个长期的王朝中期繁荣。直到18世纪中叶，中国最发达地区与英国在经济发展水平和生活质量等方面出现很大的相似性，但正是18世纪东西方出现了大分流。
材料二 英国为代表的西方迅速崛起。赵鼎新认为西方崛起包含五个交叉重叠的历史进程。军事竞争（连绵不断的战争）和经济竞争推动下的强烈的理性化取向以及积累性发展。欧洲国家力量强大之后天主教世界的崩塌以及其他宗教、世俗形态的兴起。资产阶级在政治、军事、意识形态方面的纵深发展政府与商人联盟的存在：政府依赖商人敛财创收，以及维持殖民地的运作；而商人则仰赖政府的保护，以此进行市场扩张。
——摘编自赵鼎新《国家、战争与历史发展：前现代中西模式的比较》
（1）根据材料一、二并结合所学知识简析18世纪“东西方出现了大分流”的原因和给中国带来的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，简析18世纪中叶中国最发达地区与英国经济发展的“相似性”。
8 . 阅读材料，回答问题。
材料虽然他们都主张人与人之间的平等，但是洛克认为私有财产制是合理的、天然的，自然状态中是可以有私有权的，而卢梭认为在自然状态中不可能有私有权的存在。另外，他们都主张订立社会契约，实行民主政治，但是洛克主张人民把自己的权力托付给政府，主张的是君主立宪制度，而卢梭主张人民主权，他在这一方面还建立了一套人民主权理论，反对代议制和议会制，希望过小国寡民的生活，向往古典城邦的共和制，希望进行直接民主。
——摘编自《洛克和卢梭的民主思想之比较》
（1）据材料，概括洛克和卢梭民主思想的异同。
（2）结合所学，指出洛克和卢梭的思想对本国政治的影响。
材料一 明清之际的民本思想家所强调的，是人民百姓作为人的权利，由是批判了几千年的封建主义制度是违背人性，压抑民权的制度。这里需要指出的是，他们不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场批判君民关系的颠倒，他们强调的不是民生与民用，而是民权，并以此批判君主。它是中国古代民本思想发展的最高阶段。我国近现代思想家的民主思想，就是在这一基础上发展起来的。
——摘编自张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》
材料二 启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。值得注意的是启蒙思想家一般地都是以全人类代言人的姿态出现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想在近代的新发展。
（2）根据材料一、二，比较中、西民主理念上的异同。结合所学知识，简析西方启蒙思想的政治影响。
材料 随着美洲及太平洋，大西洋的地理大发现，随着哥白尼的宇宙新发现，人类理智中蕴含的另一种力量——对抗宗教神学，重新审视人类自身的力量终于像火山一样爆发出来。这就开始了人类认识自身的大转折时期。这一时期，德国人称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即十六世纪），西方著名文化史学家雅各布·布克哈特称之为“人的发现”的伟大时代。
——摘编白韩庆祥，王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
结合材料与世界史的相关知识，围绕“人类认识自身的定位”，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
