1 . 下列表格中的信息可以反映出， B事件实际上是对A事件的

	A	B
批判对象	天主教会神学观	整个“黑暗中世”
涉及领域	文学、艺术	哲学、宗教、经济、科学等
批判形式	借助宗教外衣	理性思考与判断
思想武器	人文主义	理性主义

A．肯定与再现

B．继承与发展

C．实践与检验

D．否定与纠正

2 . 孟德斯鸠认为，立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好地治理一个社会。这一思想

A．最早在法国付诸实践	B．为大国共和提供理论
C．明显优于中央集权制	D．易造成行政效率低下

3 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

4 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

5 . 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础。以下对二者的共同点表述，正确的是

A．反对君主专制，主张君主立宪	B．反对蒙昧迷信，推崇人的理性
C．反对宗教神权，强调三权分立	D．反对封建制度，倡导主权在民

6 . 启蒙思想家们进一步从理论上证明专制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。下列思想家与其思想主张对应正确的是

A．康德——建立以社会契约思想为基础的人民民主专政国家

B．伏尔泰——反对君主专制，主张建立君主立宪制

C．孟德斯鸠——反对君主制，主张建立总统制共和制政体

D．卢梭——提出必须用革命手段推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权

7 . 启蒙思想家们认为“它是最坏的统治形式，它违背了理性和自然法，注定不会长久。”这里的“统治形式”是

A．直接民主制

B．君主专制

C．开明君主制

D．君主立宪制

8 . 他向愚昧和无知宜战，抨击天主教会的野蛮与黑暗，把教皇比作是“两只脚的禽兽”，指责教士是“文明的恶棍”，他批判封建专制制度和封建教会，强调法律下人人平等。这里的“他”是

A．文艺复兴时的文学家	B．17世纪的自然科学家
C．新航路开辟的航海家	D．启蒙运动时的思想家

9 . 西方人文主义思想经历了产生、衰落、复兴和发展的历程。阅读下列材料，回答问题。

材料一   人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰戈拉《论真理》

材料二   这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么，他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——节选自马丁路德《九十五条论纲》

材料三   社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。

——卢梭《社会契约论》

请回答：
（1）普罗泰戈拉属于什么运动的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？据所学知识指出这一运动的局限性。
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？对于如何赎罪，马丁.路德做出了怎样的回答？结合所学指出运动产生的影响。
（3）材料三卢梭《社会契约论》属于哪一运动的代表思想？据所学知识指出此运动的发生时间与核心。

10 . 17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等杰出思想家。这场运动是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．智者运动

D．启蒙运动