1 . 有学者认为，16世纪的宗教改革者和18世纪的启蒙思想家虽在哲学世界观上表现迥异，但在世俗生活中却也有着“共同的信仰”。这里“共同的信仰“的主要含义是（　　）

A．反抗权威

B．重视法制

C．崇尚理性

D．相信神灵

2 . 文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注人的

A．宗教意识和伦理意识

B．天职和使命

C．生活行为

D．自身

3 . 有思想家主张把“自主性”还给人类，而且使人认识到自身的力量，能够运用自己的智力摆脱不成熟状态，更相信社会能够持续不断进步。这种思想形成于

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 卢梭的理想社会是“既没有乞丐，也没有富豪”，“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张（       ）

A．经济平等	B．消灭私产
C．主权在民	D．社会契约

5 . “自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”该观点体现的主要精神是

A．自由主义

B．人文主义

C．人道主义

D．理性主义