1 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

2 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

3 . 阅读下列材料

材料一   一个为非作歹的坏蛋，摇身一变，披上一件法衣，成为了神父。“本来是只吃羊的狼，现在竞成了牧羊人”。而且声誉日增。他编造了一套神话，骗取了一个头脑简单的妇女，使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父好计败露，成了过街老鼠。

——《十日谈——第四天，天使出丑》

材料二   灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料三   政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

（1）材料一、二所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。
（2）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

4 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是：

A．批判罗马天主教的愚昧统治	B．崇尚理性和科学的结合
C．设计了未来理想的社会制度	D．坚持国家权力高于教会

5 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度   ②苏格拉底——美德即知识
③卢梭——社会契约                                        ④伏尔泰——三权分立

A．①②

B．①②③

C．②③

D．①③④

6 . 现代化的世界进程现代化的世界进程是人类文明形态的重大飞跃，也是人类社会从分散的地域性历史向整体的世界历史发展的转折，现代化的进程是工业文明向全球扩张的过程，但在此进程中，不同地区却表现出很大的差异性和多样性。
（1）以下是18-19世纪世界现代化演进中的典型事件。准确辨识事件发生国的地理位置，将事件字母填入答题卡对应的方框内。

A.英国工业革命B.日本明治维新C.设立总理衙门D.践行铁血政策E.颁布《解放宣言》F.亚历山大二世改革
①1：        ；②2：        ；③3：        ；④4：        ；⑤5：        ；⑥6：        。
（2）列举能够推动人类社会由“分散”走向“整体”发展的因素。
政治：
经济：
思想：
科技：

7 . “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是

A．宗教改革

B．文艺复兴

C．启蒙

D．空想社会主义

8 . “从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指

A．文艺复兴时代

B．宗教改革时代

C．启蒙运动时代

D．殖民扩张时代

9 . 有人认为，牛顿发现了自然界的“三大定律”，西方先哲们也在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中第三大定律的理论依据是

A．社会契约论

B．三权分立

C．天赋人权

D．法律至上

10 . 孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠

A．“人民主权”意识

B．“公正平等”司法原则

C．“分权制衡”精神

D．“君主立宪”体制设想