1 . 卢梭说：“冷静的理智从来就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一办法乃是用另一种激情去克服它……真正的圣人之不同乃是在于此。”这反映了（     ）

A．对启蒙运动的深入反思	B．浪漫主义与现实主义的矛盾
C．人文主义高于理性主义	D．充分肯定世俗生活的必要性

2 . 17-18世纪，启蒙运动的代表性主张——社会契约论，可以追溯到古希腊哲学，经由霍布斯、洛克和卢梭三大社会契约理论家对古老契约思想作出重新阐释，发展到完备形态，使其重新绽放生机。这一生机（     ）

A．复兴了古希腊思想文化	B．否定了君主立宪制度
C．体现了自由平等的内涵	D．根除了专制主义思想

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

西方近代思想启蒙	17、18世纪欧洲思想领域出现启蒙运动，涌现出一大批著名的启蒙思想家，他们提倡科学，否定封建专制，提出了系统的资产阶级政治理论。
中国近代思想启蒙	鸦片战争后，中华民族出现民族危机和传统文化危机，知识分子将目光转向世界，向西方文化学习，引发了一场由外而内的思想启蒙和制度变革。

——摘编自郭成伟、马志刚《近代中西文化启蒙及法制建设之比较》

从表中提取近代中西方思想文化领域相互关联的信息，确定主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：自拟主题，史论结合，逻辑严密，表述通畅。）

4 . 伏尔泰根据元杂剧改编的《中国孤儿》将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度，而孟德斯鸠则在言语间从方方面面抨击中国的各种弊端。他们研究中国的共同目的是

A．促进对中国文化的全面了解	B．为各自的思想寻找依据和佐证
C．为建立民主共和制营造舆论	D．探寻推翻法国君主统治的对策

5 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚	B．提升了新兴资产阶级的政治地位
C．强烈反对教皇和教会的反动统治	D．重视利用民众世俗力量反对神权

6 . 伏尔泰曾经因为对培根、洛克、牛顿等人学说与思想的宣传，而被国内一些批评者嘲讽为“崇英狂”。对此，伏尔泰愤然回应道，成百上千的人在大声疾呼，斥责崇英狂，倘若这些演说者想把像英国人那样研究.观察和思考的愿望说成一种犯罪，那就大错特错了。这反映出法国当时

A．宗教束缚阻碍了近代科学形成	B．理性主义尚未成为社会共识
C．已经是近代欧洲启蒙运动中心	D．自然科学传播危及封建统治

7 . 启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是

A．揭露封建神学世界观的虚伪	B．掀起改革封建宗教的巨浪
C．确立“人是万物尺度”的信条	D．号召人们与迷信专制作斗争

8 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

9 . 一些欧洲启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们

A．借以表达资产阶级的利益诉求	B．对中国传统文化的认同
C．深刻反思资本主义制度的弊端	D．对中国文化的理性认识