1 . 国家治理
（1）根据材料一合材料二，归纳中国先秦与古罗马治国理政思想的相似点。
（2）依据材料三，结合所学，评析“法国一些思想家推崇中国国家治理”这一现象。
材料一 《孟子·尽心章句下》：“得乎丘民而为天子。”《荀子·王制篇》：“先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。”《韩非子·有度》：“故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。”
材料二 公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，几年后制定了《十二铜表法》，体现了古罗马的治国思想。《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑。”第十一表规定：“禁止平民和贵族通婚。”
材料三 法国学者维吉尔·皮诺在《中国及其哲学思想在法国的形成》中指出：“如果不是思想发生动摇，人们就不会接受外国的影响。”正因为这样长期积累起来的对现状的不满，才使法国的人们开始另辟蹊径，想从远隔重洋的中国国家治理上得到某种启示。其中孟德斯鸠认为中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、设置谏官，具有限制暴政的作用。
（1）根据材料一合材料二，归纳中国先秦与古罗马治国理政思想的相似点。
（2）依据材料三，结合所学，评析“法国一些思想家推崇中国国家治理”这一现象。
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2021-04-20更新
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203次组卷
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3卷引用：江苏省淮安市车桥中学2021-2022学年高二上学期开学调研（A）历史试题
名校
2 . 新文化运动是东西方文明的碰撞与融合，但是否是“启蒙运动”历来多有争论。阅读材料，回答以下问题：
材料一第一次世界大战（1914—1918）引发的深重的文明危机不但在西方让人猛醒，也激发起中国人反思晚清以来被看作楷模的西方文明的破绽，从而引发对本土文明的自觉。民国初年时政败坏，更令人怀疑西方制度与价值观。……这一运动之反传统、“反封建”的显赫持征，其最直接的动因来自反复辟，同袁世凯称帝、把孔教写进宪法有着直接联系。
材料二新文化运动中的知识分子们试图用文艺复兴和法国启蒙运动以来的西方“人文主义”和“理性主义”的思想来改造中国人，而这其中的核心思想被新文化运动的主将们凝练为民主与科学。民主与科学……一个是瓦解封建旧思想的破坏者，另一个是在中国建立新思想的启蒙者……民主消除了封建帝制，描绘了共和国的蓝图；科学融化了愚昧，撕碎了三纲五常的旧道德。
材料三（欧洲的启蒙运动）是拒绝外部世界的影响、控制的独立而客观的态度，是知识分子面对世界实现自我价值的精神话语，并不带有非个体的群体、国家目的。……（新文化运动）最终是介入政治秩序、借助政治权利实现社会目的的政治行为，带有明确的社会目的，是政治的伦理化和伦理的政治化的交融混杂。……（启蒙运动基于）科学理性让人们从上帝、权威以及传统生活习俗规范之下挣脱出来。……（新文化运动）却缺乏一种科学理性的精神。刚刚走出科举制度的中国知识分子显然没有足够的科学理性。他们的“科学理性”只是停留在语言上，至多只是一种外向的传统批判和现实批判，却并不是指向其内部的自我价值建构。……在自身尚未启蒙的情况下，五四新文化提倡者就急于对社会进行启蒙，从而导致了急功近利的非启蒙心态……因而，五四新文化运动尚未完全展开就分化、变异了。陈独秀很快转向政治，背离了他最初的誓言。
请回答：
（1）根据材料一，概括新文化运动兴起的原因。
（2）概括材料二与材料三争论的焦点，你更倾向于哪种观点？请选择其中一个观点，谈谈你的看法。（要求，观点明确；，逻辑严密；表述清晰：250字左右）
材料一第一次世界大战（1914—1918）引发的深重的文明危机不但在西方让人猛醒，也激发起中国人反思晚清以来被看作楷模的西方文明的破绽，从而引发对本土文明的自觉。民国初年时政败坏，更令人怀疑西方制度与价值观。……这一运动之反传统、“反封建”的显赫持征，其最直接的动因来自反复辟，同袁世凯称帝、把孔教写进宪法有着直接联系。
——方维规《何为启蒙？哪一种文化？》
材料二新文化运动中的知识分子们试图用文艺复兴和法国启蒙运动以来的西方“人文主义”和“理性主义”的思想来改造中国人，而这其中的核心思想被新文化运动的主将们凝练为民主与科学。民主与科学……一个是瓦解封建旧思想的破坏者，另一个是在中国建立新思想的启蒙者……民主消除了封建帝制，描绘了共和国的蓝图；科学融化了愚昧，撕碎了三纲五常的旧道德。
—黄大鹏《新文化运动中民主、科学与文学对中国社会现代性的启蒙及反思》
材料三（欧洲的启蒙运动）是拒绝外部世界的影响、控制的独立而客观的态度，是知识分子面对世界实现自我价值的精神话语，并不带有非个体的群体、国家目的。……（新文化运动）最终是介入政治秩序、借助政治权利实现社会目的的政治行为，带有明确的社会目的，是政治的伦理化和伦理的政治化的交融混杂。……（启蒙运动基于）科学理性让人们从上帝、权威以及传统生活习俗规范之下挣脱出来。……（新文化运动）却缺乏一种科学理性的精神。刚刚走出科举制度的中国知识分子显然没有足够的科学理性。他们的“科学理性”只是停留在语言上，至多只是一种外向的传统批判和现实批判，却并不是指向其内部的自我价值建构。……在自身尚未启蒙的情况下，五四新文化提倡者就急于对社会进行启蒙，从而导致了急功近利的非启蒙心态……因而，五四新文化运动尚未完全展开就分化、变异了。陈独秀很快转向政治，背离了他最初的誓言。
——王学谦《启蒙者的非启蒙心态——五四新文化运动的历史性局限》
请回答：
（1）根据材料一，概括新文化运动兴起的原因。
（2）概括材料二与材料三争论的焦点，你更倾向于哪种观点？请选择其中一个观点，谈谈你的看法。（要求，观点明确；，逻辑严密；表述清晰：250字左右）
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