项目 | 含义 | 目的 | 本质 | 地位 |
内容 | 人的思考、判断 | 保障人的自然权利 | 资产阶级的民主、科学 | 启蒙运动的旗帜 |
方法 | 人的思考——怎样思考(科学)——思考什么(人的权利) |
A.人文主义 | B.民主主义 | C.理性主义 | D.人权主义 |
材料一 16一18 世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
时间 | 大学 | 增设的教授席位 |
1546年 | 牛津大学和剑桥大学 | 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
1619年 | 牛津大学 | 萨维里几何学 |
1621年 | 牛津大学 | 色德来自然哲学、萨维里天文学 |
1663年 | 剑桥大学卢卡西 | 数学 |
1669年 | 牛津大学 | 植物学 |
1702年 | 剑桥大学 | 化学 |
1704年 | 剑桥大学 | 天文学 |
(1)根据材料一中的表格,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
材料二 近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚 《世界文明史》
(2)结合材料二和所学知识,评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。
(1)2010年世博会“城市,让生活更美好”的口号,受到了古代希腊先哲亚里士多德的启迪:“人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。”古希腊先哲的思想中蕴含对人和社会的关注,请完成下列表格:
材料一 人类的始祖亚当和夏娃违背上帝命令,吃了禁果,造成整个人类的原始罪过,世人“犯罪”以后,就失掉了上帝的爱,谁要想重新获得爱,除了必须绝对信仰上帝耶稣基督外,还必须悔罪做“善功”以补赎罪过……
——圣经注释摘要
材料二 我是一个人,当爱情鼓励我的时候,我依照它从我内心发出的命令写下来。
——一位意大利诗人
材料三 我们每个人都以自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。
——卢梭
请回答:
(2)对于爱情,材料一和二的看法有何不同?本质区别是什么?
(3)概括材料三的主要思想内容。材料三与材料二,两者有何联系?二者的共同作用是什么?
[法]伏尔泰 | 天赋人权、确立君主立宪制 |
[法]孟德斯鸠 | 立法、司法、行政三权分立、相互监督、制衡 |
[法]卢梭 | 社会契约论、主权在民 |
[法]康德 | 人应该独立思考,理性判断;主张民主、自由、平等 |
A.根源于人文主义思想的传播 | B.以反对封建神权为主要目标 |
C.以“理性主义”为指导思想 | D.对未来政治制度进行了构想 |
作品类别 | 戏剧 | 诗歌 | 历史 | 论战小册子 | 哲理作品 |
1756年以前提及次数 | 29 | 4 | 23 | 14 | 3 |
1758年以后提及次数 | 17 | 0 | 13 | 68 | 16 |
A.思想冲突愈发公开激烈 | B.伏尔泰推动了文学革命 |
C.启蒙运动成为社会共识 | D.法国诗歌逐渐走向没落 |
时间 | 国别 | 作者 | 著作 | 主要内容 |
1687年 | 英国 | 牛顿 | 《自然哲学的数学原理》 | 论物体的运动和宇宙系统 |
1748年 | 法国 | 孟德斯鸠 | 《论法的精神》 | 追求自由、主张法治、实行分权 |
1758年 | 法国 | 魁奈 | 《经济表》 | 商品流通运动、资本主义社会生产 |
1781年 | 德国 | 康德 | 《纯粹理性批判》 | 将理性主又和经验主又相结合 |
A.启蒙运动孕育近代科学 | B.法国是启蒙运动的中 |
C.启蒙学者宣传多元知识 | D.启蒙运动推动革命到来 |
材料一 一场关于“人”的辩论:教会VS人文主义者文艺复兴是西欧由中世纪向近代文明过渡时期,关于“人”的认识呈现出迥然不同的观点,对一些问题的辩论体现了新旧交替时代思想变化的轨迹。
天主教会认为,人类从亚当开始失去了自由意志,再也不能做出任何取悦于上帝的事情,人活在世上的唯一的价值就是赎罪。人应当一切以神为中心。世人应该抛弃尘世的财产,积累财产是罪恶的,财产越多离上帝越远,只有守贫禁欲才能接近上帝。人类应该绝对信仰上帝以获得幸福。
人文主义者认为,人应该肯定自我价值,应当积极创造丰功伟业,追求现世幸福来体现价值。财富是一种体现人尊严的巨大力量。相信上帝,基督教会在统一了人性和神性的时候将是理想教会。
——摘编自何成刚等《世界古代近代史历史课标与史料研习》
材料二 伏尔泰1694年出生于富裕的中产阶级家庭。因写作讽刺时政的文章两度被投入巴士底狱。1726年流亡英国,期间考察英国的政治制度和社会习俗。发表《哲学通信》等著作,作品中宣扬英国资产阶级革命的成就,抨击天主教会和新教的宗教迫害,专制政府草管人命等罪行。其作品经常在巴黎沙龙上诵读。1778年与世长辞。
卢梭1712出生于钟表匠家庭,家境贫寒。16岁开始四处漂泊,到巴黎后以《论科学与艺术》-文-举成名,受到巴黎沙龙追捧。在《社会契约论》和《爱弥儿》出版之后,受到法国当局的通缉。在乡间隐居多年,之后流亡到瑞士、普.鲁士、英国,写了《论人类不平等的起源和基础》等著作。1778 年去世。
材料三 法国大革命期间先贤祠建立,作为永久纪念法国历史名人的圣殿,伏尔泰和卢梭的遗体都安葬于此。卢梭的学说传播到中国后,受到严复等知识分子的关注,并从中汲取救国的理论武器。
(1)关于“人”的辩论是文艺复兴时期的重要话题。请归纳材料一所涉及的辩论论点及论据,完成下表。
论据辩论论点 | 天主教会 | 人文主义者 |
(2)依据材料二,概括伏尔泰与卢梭两人经历的共同之处,并指出这些共同经历反映了大革命前法国怎样的社会状况。
(3)依据材料三,结合所学,简述启蒙思想的历史影响。
代表性思想主张 | 出处 |
为了我们这些悲惨而又能思维的动物的共同利益,必须承认有一位赏罚严明的上帝,他可以同时作为我们的约束者和安慰者 | 《哲学词典》 |
你们(教会势力)曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们的脚下……现在你们发抖吧,理性的日子来到了 | 《十八世纪法国哲学》 |
这表明伏尔泰
A.坚决维护宗教传统权威 | B.期望以理性精神代替宗教 |
C.坚持对人民主权的追求 | D.以理性原则审视宗教价值 |
时间 | 有阅读能力的人占法国 总人口的比例(%) | 法国妇女的 识宇率(%) | 欧洲年均出版新书 (单位;部) | 普通人藏书量 (单位:本) |
17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1~20 |
18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20~100 |
A.启蒙运动对思想界产生巨大影响 | B.工业化增加了女性就业机会 |
C.启蒙运动有助于国民素质的提升 | D.妇女在家庭中地位得到提高 |
材料一 编纂(四库全书》是继修纂(古今图书集成》之后的一次更大规模的举动。这部大型丛书,从乾隆三十七年(1772年)下诏有计划地征求当时国内所有存书起,共花费了十三年时间,集中了大批人力、物力修纂而成。它主要是对重要文献的分类编排与汇辑,它的主要用途是仕途举子学习和参考之用。宋应星所著《天工开物》具有很高的实用价值,却没能收录其中。作为一部丛书,延续了自晋、隋以来的经、史、子、集四部分类法,共编辑了从古到当时的3457种著作,计有79070卷。编纂这部大丛书,出力最大的是纪昀,而所动用的抄写人员有一一千五百余人。《四库全书》前后共抄写七部,另外还有副本一部。非编纂(四库全书》,收书3503种,同时也销毁和删改旧书图书3100多种。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 1751年至1772年,狄德罗编写的《百科全书》汇集了伏尔泰、卢校、霍尔巴赫等160余位作者的智慧结晶。这部书采用了百科全书的形式,反映了当时的一切科学成就,宣传了科学和理性,起到了批评迷信和反对专制的作用。下表为《百科全书派》主要作者及其编纂条目表:
——摘编林硕(从<百科全书>与<四库全书>:比较透视十八世纪中法文化差异》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出两书编纂的相同之处并分别对两书的编纂进行评价。
(2)根据材料一二并结合所学知识,概括两书所透视出的中法文化差异并分析产生差异的原因。