1 . 伏尔泰在他的书中说，“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸收了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代。就是人们遵从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。他主张每个法国人都应该把“己所不欲，勿施于人”作为自己的座右铭。伏尔泰的言论是出于

A．发展资本主义经济需要	B．推翻君主制度需要
C．反对封建专制统治需要	D．追求科学真理需要

2 . 阅读下列材料

材料一   今也，以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。…….盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二   卢梭从社会契约论中引申出了“人民主权”说。人民是最高权利的来源。人民的意志、公共意志应表现为最高权利。人民绝不允许在自己头上再加一个最高指挥者。最高统治者是人民托他办事的。卢梭反复论证：每个人生来就是平等的、自由的，平等和自由是合乎人的天性的，是自然赋予每个人的权利。他还认为：把最高权力集中一个自然人之手，也就是集中于一个具体的人手里，是及不合理的。

——杨鹏飞《从传统社会到现代现代文明》

材料三   16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权，提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪、民主共和制这样的资产阶级蓝图。这表明中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

——张岱年等主编《中国文化概论》

问题
（1）材料一中黄宗羲提出的民主思想是什么？
（2）材料二中卢梭提出的思想是什么？有何影响？
（3）综合上述材料，你认为明清时期的进步思潮能与欧洲启蒙思想“等量齐观”吗？说出中外启蒙思想的的最大差异是什么？影响有何不同？

3 . 西方人文主义精神的发展历经了由低级到高级、由感性到理性的变化，不同时期的人文精神具有不同的内涵。阅读材料，回答问题。

材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”

——普罗泰格拉

材料二 “世俗权力是受上帝的委托惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权管他。”

——马丁•路德在《致德意志贵族书》

材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣﹣“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）材料一表明普罗泰格拉对神灵持何态度？分析其产生的社会根源。
（2）材料二反映了马丁• 路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张并说明它对欧洲的社会影响。

4 . 官吏腐败问题一直是老百姓关注的热点话题，为了防止官员腐败，大批网民提出对重要官员加强监督与制约，观察下面两幅漫画，要从理论上查找这种制约主张，你最好查阅（     ）

A．《政府论》	B．《论法的精神》
C．《论人类不平等的起源和基础》	D．《九十五条论纲》

5 . 1734年，孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》出版，他在书中认为，共和国时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁；而帝制时期的罗马之所以衰亡。其重要原因就是专制主义剥夺了人民的政治权利，扼杀了人民的自由。据此推断，孟德斯鸠创作此书的主旨是

A．反对封建君主专制制度	B．主张实行共和政体
C．主张人民主权不可分割	D．反对一切君主政体

6 . 人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。阅读材料，回答问题。

材料一   世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。

——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）

最优秀的人就是你自己。知道得越多，才知知道得越少。

——苏格拉底（古希腊哲学家）

材料二   文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品

——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理

材料三   （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

（1）归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。
（2）据材料二指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点并分析其历史作用。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？

7 . 张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”下列说法不正确的是（     ）

A．明清之际进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B．欧洲启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器

C．二者都构想了未来社会的政治制度

D．二者都体现出对君主专制的批判

8 . “要防止滥用权力,就必须以权力制约权力”"。孟斯鸠因此提出

A．天赋人权

B．人民主权

C．社会契约

D．三权分立

9 . 英国著名学者以赛亚.伯林指出，“浪漫主义的重要性在于它是近代史上规模最大的一场运动，改变了西方世界的生活和思想。对个人而言，它是发生在西方意识领域的一次转折。从“艺术自由”的角度看，浪漫主义思想

A．继承了前人对于理性的崇拜	B．以感性和审美方式反思理性
C．满足了人对自由平等的要求	D．以自由和民主思想对抗专制

10 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。

——普罗泰格拉

材料二：从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各个方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上的活动……在这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。

——（意）欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》

材料三：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》

（1）材料一表明普罗泰格拉对神持什么态度？分析其思想产生的原因。
（2）据材料二指出文艺复兴中“再生”概念的内涵。结合所学知识，说明文艺复兴的历史背景。
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。