A.《社会契约论》 |
B.《论法的精神》 |
C.《路易十四时代》 |
D.《论人类不平等的起源》 |
材料 文艺复兴的“理性”“主要指“知识”或“智慧”,是强调人对社会的认识,而非近代理性主义”,“是指人对自己的认识和控制,对世界、自盘的能力,这在本质上是知性问题”,而不是理性问题。
启蒙运动中“理性”的体现。启蒙运动的思想家们不满足于人性表面上的解放,他们还要满足人性的需要,底实现人本身的解放。他们向过去获得了追求人性解放的正当性,但是没有具体的可借鉴的方法,尺有依靠自己,靠人美理性的力量,解决当代人的追求。因而,启蒙运勐的思想家逐用自己的智慧,构建了未来社会的理想蓝图:三权分立、主权在民、人民革命权利、君主立宪等设想,以保障天赋人权的实现这些政治呢舍的出妒不是实验的方法,更非前人成果的借鉴,而是启蒙思想家们送用自己的思维设想出来的,这种方法即是启蒙运动的核心——“理性”。理性精神起源于希腊。从早期自然哲学的兴起,到后来的者学浪、苏格拉底等对人和人美社会的探索,对知识与道德的不懈求,使得“理性”的内涵不断拓展,并为后来的文艺复兴继承。柏拉图对人类理性能力的自信,则成为后世理性主义的滥觞。
——摘编自姜雅莉《文艺复兴的“理性”与启蒙运动的“理性”辨析》
(1)根据材料并结合所学知识,概括启蒙运动的“理性”的主要特点,并简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,归纳“理性”的内涵拓展。
(3)根据材料并结合所学知识,归纳“理性”的内涵拓展所产生的影响。
顺着这份依据出生年月排出的名单,我们可以清晰地看到,一个半世纪以来,世界是如何影响和撞击中国的,中国又是如何在世界的影响和撞击中,寻找着自己的发展道路。
以下选取的是大家最为耳熟能详的人物(序号为原文的编号,按出生年月排列):
1、卢梭(1712-1778),瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家和教育思想家。代表作有《社会契约论》《忏悔录》等。
4、达尔文(1809-1882),英国著名生物学家,生物进化论的奠基人。1859年出版《物种起源》,标志着现代生物进化理论的形成,引发了近代最重要的一次科学革命。
5、马克思(1818-1883),德国哲学家、思想家、政治家,马克思主义的创始人,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。 7、丁韪良(1827-1916),美国基督教新教传教士,曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆和京师大学堂(北京大学前身)的负责人,为清政府翻译《万国公法》。
8、瓦德西(1832-1904),德国职业军人,1900年8月任八国联军统帅,指挥侵略军侵犯中国,胁迫清政府接受议和大纲,扩大列强侵华权益。
9、赫德(1835—1911),英国人,1863年11月正式担任中国第一任海关总税务司,把持中国海关近半个世纪。
10、伊藤博文(1841-1902),日本官僚政治家。1894年,在伊藤内阁主持下,日本终于发动了侵略朝鲜、中国的甲午战争。1895年4月,日本胁迫清政府签订《马关条约》。
14、列宁(1870-1924),苏联和共产国际的缔造者。1917年,在列宁的领导下,俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。
——摘编自《环球时报》2006-07-28第23版《影响近现代中国的50个外国人》
1. 你认为以上人物除去时间(或年龄)和国籍的因素,还可以如何进行分类?
2. 结合所学,简述卢梭等启蒙思想家对中国的影响。
3. 你如何看待上述外国人对中国的影响?(300字左右)
A.英国 | B.法国 | C.美国 | D.德国 |
1. 思想解放中产生代表人物,社会变革造就领袖人物并形成重要成果。请完成以下表格(每空填一项即可,14分)
代表人物 | 领袖人物 | 重要成果 | ||
文艺复兴 | 但丁 | 英国革命 | 克伦威尔 | 《 ③法案》 |
宗教改革 | 马丁·路德 | 美国独立战争 | 华盛顿 | 《 ④ 宣言》 |
启蒙运动 | ① | 法国大革命 | 罗伯斯庇尔 | 《 ⑤宣言》 |
科学共产主义 | ② | 美国内战 | ⑥ | 《解放黑人奴隶宣言》 |
俄国十月革命 | ⑦ | 《土地法令》 |
A.推动了思想变革 |
B.形成近代自然科学体系 |
C.促使代议制建立 |
D.摧毁了传统的宗教信仰 |
A.启蒙运动促进英国资本主义快速发展 |
B.社会实践与革命理论相辅相成 |
C.启蒙思想推动英国资产阶级革命爆发 |
D.英国革命丰富和发展了启蒙思想 |
A.霍 布 斯 | B.伏尔泰 | C.孟德斯鸠 | D.卢 梭 |
A.《人权宣言》 |
B.《合众国宪法》 |
C.《权利法案》 |
D.《王位继承法》 |
有学者认为东方近代启蒙运动受西方影响,具有外发性的特点,缺乏思想文化基础;西方近代启蒙运动具有原发性和内生性特点,有近400年的思想文化基础。
东方的启蒙运动往往被救亡主题取代,西方的启蒙运动则将“以往的一切社会形式和国家形式,一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
问题
(1)西方启蒙运动“近400年的思想文化基础”具体指什么?
(2)17—18世纪的启蒙运动是如何将“以往的一切社会形式和国家形式,一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里”去的?
(3)结合材料及所学知识,你如何看待东西方启蒙运动的不同特点?