1 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色

2 . 英国思想家约翰·洛克认为，货币是一个可靠的朋友，它虽然会由这个人转给那个人，但若能使它不流出国外，就很不容易浪费消耗掉，增加金银应当是该国政治经济的大目标。据此可知，洛克主张（     ）

A．推行重商主义

B．发展手工工场

C．抑制通货膨胀

D．实行自由贸易

3 . 18世纪苏格兰启蒙思想家认为，“每个人在现代社会通过创造与追求个人财富的激情的正当性应得到承认……这种利益的激情和情感的正义，才是促使现代商业社会及其制度扩展的内在动力机制。”这一观点（     ）

A．反映天赋人权思想	B．体现理性主义思维
C．注重发挥个体作用	D．肯定自由经济理论

5 . 1748年《论法的精神》出版，其中关于三权分立的分析并没有受到公众的重视，反倒是“论法律与气候和土壤的关系”这一节在思想界引起了轩然大波，引发了广泛的探讨。这主要是由于

A．研究角度的创新	B．政治安全的需要
C．自然科学的影响	D．唯物史观的传播

6 . 霍布斯认为，保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全；洛克把自我保全的要求细分为对人的生命权、自由权、财产权的保护；卢梭认为，只有通过契约形成公意，重新创造一个社会环境才能使人性逐渐臻于完美，使人重获自由。这三者的思想（     ）

A．都是法国启蒙思想的典型代表	B．都体现了社会契约论思想
C．都是工业革命发展的理论成果	D．都是人文主义思想的弘扬

7 . 卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族特权有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？！你们是法律和自由的死敌。”据此可知，卢梭认为（     ）

A．自由平等是人类的天赋权利	B．贵族特权阻碍天赋人权实现
C．社会契约是民主政治的基础	D．国家权力应该由人民来掌控

8 . 卢梭在《社会契约论》中指出，人在纯自然状态下所拥有的随心所欲的、天然的自由是有局限的，只有从自然的状态进入社会状态，自由被赋予了道德性之后，自由才能使人们真正成为自己的主人，这才是真正意义上的自由。据此可知，卢梭主张（     ）

A．自然权力说无法保障自由	B．个人自由是可以被忽略的
C．个人自由应服从社会正义	D．订立契约以限制绝对权力

9 . 18世纪的法国思想家达朗贝尔认为：从世俗科学的原理到宗教启示的基础，从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析，人们头脑中的这种普遍的亢奋，其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔（     ）

A．反抗权威，强调个人自由	B．扎根世俗，重视实证研究
C．崇尚理性，强调独立思考	D．推崇人文，重视法制作用