1 . 有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们

A．积极表达资产阶级的利益诉求	B．认为中西方文化一脉相承
C．深刻反思资本主义制度的弊端	D．对中国文化有着理性认识

2 . 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础。下列对二者的共同点表述，正确的是

A．建立新教，抨击教会腐败	B．反对专制，倡导自由平等
C．重视实验，打破神学禁锢	D．崇尚理性，解放人的思想

3 . 与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显超越。其“超越”主要表现在

A．批判教会的亲教专制

B．宣扬人文主义精神

C．提出基本的政治主张

D．追求现世幸福生活

4 . 启蒙运动进一步传播了人文主义，在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。其主要表现在

A．批判教会专制腐朽	B．追求现世社会的幸福生活
C．提倡探索人与自然的奥秘	D．提出民主政治的基本构想

5 . “人类脱离自己所加之于自己的不成熟状……勇气运用自己的理智！”该观点出自

A．文艺复兴	B．宗教改革运动
C．启蒙运动	D．英国革命

6 . 18世纪，孟德斯鸠认为“当一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在”“防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。这表明孟德斯鸠

A．主张自由竞争	B．寄望开明君主
C．主张直接民主	D．主张分权制衡

8 . 法国学者托克维尔在论述法国大革命时曾指出:“人们应当预见,大革命不是由某些具体事件引导,而是由一些抽象的原则和普遍理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”是指（     ）

A．文艺复兴

B．启蒙思想

C．法治思想

D．自由竞争

9 . 卢梭在《社会契约论》中说：社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等：这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。在此，卢梭强调

A．道德和法律，追求平等	B．理性和法律，追求分权
C．理性和正义，追求立宪	D．道德和法律，追求共和

10 . 狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有

A．自由、平等联邦共和	B．天赋人权平等、理性
C．自由、平等主权在民	D．天赋人权联邦共和